LA LÓGICA DEL REPARTO DE LA RIQUEZA Y DEL REPARTO DE LOS RIESGOS
vinculado históricamente a dos condiciones
fuerzas productivas humanas y tecnológicas
fuerzas productivas en el proceso de modernización
factores desencadenados por la fuerzas productivas
la radiactividad, las sustancias nocivas y toxicas en los recursos naturales causan daños irreversibles tanto ambientales como en la salud
el potencial político de las catástrofes deja de ser apolítico y pasa a ser político
factor importante EL DINERO
situaciones sociales de peligro-efecto bumerang
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repartos de las sustancias nocivas en las ciencias naturales y situaciones sociales de peligro
la discusión sobre las sustancias nocivas que tiene lugar
con las categorías de las ciencias naturales se mueve entre la inferencia
errónea de daños biológicos a daños sociales y una consideración de la naturaleza
y del medio ambiente
ejemplo: «en la leche materna a menudo se ha encontrado
beta-hexaclorociclohexano, hexaclorobenzol y DDT en unas concentraciones
excesivas»
las ausencias de peligro se suman de una manera peligrosa.
dos épocas, dos culturas: la relación entre percepción y producción de riesgos
los riesgos y las amenazas, la evidencia de la miseria impide la percepción de los riesgos
la utopía de la sociedad mundial: quienes son afectados por los riesgos y quienes beneficiados
la cuestión del sujeto
político
El objetivo de la sociedad del riesgo es que
todos han de sevprotegidos del veneno
En lugar del sistema axiológico de la sociedad «desigual» aparece, pues, el sistema axiológico de la sociedad insegura.
En lugar de la comunidad de la
miseria aparece la comunidad del miedo. En este sentido, el tipo de la sociedad
del riesgo marca una época social en la que la solidaridad surge por miedo
y se convierte en una fuerza política.
la globalización de los riesgos civilizatorios
efecto bumerang en donde los riesgos afectan mas tarde a quienes los producen o se beneficiando de ellos, en la parte social y económica
todo lo que amenaza a la vida en esta Tierra amenaza también a los intereses de propiedad y comercialización de quienes viven de que la vida y los medios de vida se conviertan en mercancía
Cuando se produce un accidente en un reactor nuclear o una catástrofe química, en el estadio más avanzado de la civilización salen «manchas blancas» en el mapa, símbolos de lo que nos amenaza
la libertad respecto del riesgo se convierte de repente en un daño irreversible
Las sustancias que tragamos y respiramos con
la comida y con el aire son «polizones» del consumo normal.
Las industrias con riesgo se han trasladado a los
países de sueldos bajos
revolución verde
A la pobreza del Tercer Mundo se añade el miedo al
desencadenamiento de las fuerzas destructivas de la industria desarrollada
del riesgo.
la miseria es jerárquica, el smog es democrático.
El efecto bumerang afecta precisamente también a los países ricos, que se
han quitado de encima los riesgos, pero importan a buen precio los alimentos.
Se convierten en semilleros de una contaminación mundial que
también afecta (de maner a similar a las enfermedades contagiosas de los
pobres en las apretadas ciudades medievales) a los barrios ricos de la comunidad mundial.
riesgos específicos de clase
se evidencian en no conseguir un empleo, o trabajar en la parte industrial consumiendo diariamente sustancias nocivas, en donde una persona rica presenta mas seguridad
lo único que nos protegería de una manera realmente efectiva sería no comer, no beber, no respirar
la dependencia respecto del saber de los riesgos de la modernización
Mientras que los ingresos, la educación, etc., son para el individuo bienes
consumibles, experimentables, la existencia y el reparto de peligros y
riesgos siempre están mediadas argumentativamente.
El paradigma de estos peligros son las mutaciones
genéticas causadas por la radiactividad, que, imperceptibles para los afectados, dejan a éstos por completo a la merced del juicio, de los errores, de las controversias
de los expertos.
Pensar junto lo separado: la conjetura de causalidad
los riesgos de la modernización
se presentan de una manera universal que es al mismo tiempo
específica e inespecífica localmente; y cuan incalculables e impredecibles son los intrincados caminos de su efecto nocivo
se trata de una conciencia teórica
y por tanto cientifizada
Las constataciones del riesgo son una simbiosis aún desconocida, no desarrollada,
entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu, entre racionalidad
cotidiana y racionalidad de los expertos, entre interés y hecho.
la racionalidad científica y la racionalidad social se separan, pero al mismo tiempo quedan entrelazadas de muchas maneras y remitidas
la una a la otra
En el fondo, se puede
(al menos tentativamente) poner a todo en relación con todo mientras se
mantenga el modelo fundamental (la modernización como causa, el daño
como efecto secundario)
los riesgos tienen que ver esencialmente con la previsión, con destrucciones que aún no han tenido lugar, pero que son inminentes, y que precisamente en este significado ya son reales hoy
El centro de la conciencia del riesgo no reside en el presente, sino en el futuro.