ZER DA AISIA?

HORAZIO (K.A.65-8)

- Lasaitasuna eta bakea aisiaren sinonimoak dira

- Garrantzia orainari eman behar zaio eta ez etorkizunari, orainaz disfrutatzeak lasaitasuna eta atsedena ekarriko baitu.

VEBLEN (1857-1929)

-Noizbehinka aisia beharrezkoa da bizitza duin ,polit eta errurik gabekoa bizitzeko, lanik gabe lasaitasun handiagoz atsedenean biziko gara

LAIN ENTRALGO (1908-2001)

-Aisia atsedenean bakarrik hartzen du zentzua

ARANGUREN (1909-1996)

-Denek gaitasuna atseden hartzeko, baina denek ez dute aukeratzeko gaitasunik

DUMAZEDIER (1915-2002)

Aisiaren barruan aukera desberninak daude hau aurrera eramateko, esaterako, atsedena.

ARISTOTELES (K.A 384-322)

- Lan egiten dugu aisia lortzeko.

- Naturak lana ondo egitea bilatzen du aisiak garrantzia handiagoa izanik, zoriontasuna ematen digulako.

ZIZERON (K.A 106-43)

-Ez da egokia lanak eta zeregina albo batera uztea baina ezta pertsonan beran eta honen aisian ez pentsatzea ere

LAFARGUE (1842-1911)

-Lanak tortura bat suposatze du. Behartuta gaude lan egitera eta beraz honek nagitasuna eta alfertasuna sortzen du

STEVENSON (1850-1894)

-Lan egitera behartuta gaudenez uste dugu lan ez egitea txarto dagoela, eta ez gara ohartzen aisia izatea lana izatea bezain garrantzitsua dela

ANDERSON (1889-1986)

-Aisialdia masarekin lotzen du eta hau industrializazioarekin eta hirien hazkundearekin zerikusia dauka. Inoiz ez da hainbeste pertsona bizi hirietan eta gaur egun lehen baino jende gehiagok hartzen du parte aisian

CSIKSZENTMIHALYI (1934-)

-Lana eta aisia eskutik joan behar direla azpimarratzen du, lana egiten duen jendeak honetaz disfrutatzea eta honetatik ikastea ezinbesteskoa da, baina argi dago hau gertatzea zailagoa dela

YGARZA

-Gaur egun lana estresarekin eskutik emanda doa eta langileek aisia oxigeno bezala ikusten dute, aisia tartetxo eta deskantsu bezala ikusten dute

ARISTOTELES (K.A 384-322)

- Aisialdiak zoriontasuna

-Naturak lana ondo egitea bilatzen du aisiak garrantzia handiagoa izanik, zoriontasuna ematen digulako

SENEKA (K.A 4-65)

-Plazerra, kontenplazioa eta ekintza ezin ditugu konparatu. Aisiari esker hauetako bat, bi edota hirurak lortu daitezke. Bata ez da bestea baino hobea eta hirurak elkarlotuta daude

SCHILLER (1759-1805)

- Aisialdian dago plazerra eta zoriontsu izatea. Aisi gehien daukana da admiragarriena, honek ez duelako inundik inorako egonezinik

ARANGUREN (1909-1996)

-Aisiak dibertsioa ekartzen du

DUMAZEDIER (1915-2002)

-Aisiaren barruan aukera desberninak daude hau aurrera eramateko, esaterako, dibertimendua

RUSSEL (1872-1970)

-Aisiarik gabe gauza on asko galduko ziren

SENEKA (K.A 4-65)

-Aisialdiari esker bizitza modu egokian zuzenduko dugu

VEBLEN (1857-1929)

-Aisia daukaten pertsonak boteretsuagoak dira

HUIZINGA (1872-1945)

-Aisia jolas moduan definitzen da, askatasuna ematen dizuna. Hau, arau etikoen kanpo agertzen da

RUSSEL (1872-1970)

-Zibilizazioaren eta hezkuntzaren ondorioa

ELIAS (1897-1990)

-Norbanakoek beren gogobetetzean oinarrituta erabaki dezaketen esfera publiko bakarra

KRIEKEMANS (1906-1986)

-Mundu kultural garaikideari askatasunez aurre egiteko indarrak ematen dituen eta gu geu izan gaitezkeen momentua

PIEPER (1908-1996)

-Aisiarako espazioa: Iganderako ongizatea, gizatasuna, askatasuna, egiazko heziketa, munduaren osotasuna

-Gizakia bere buruarekin aurkitzen denean bakarrik egon daiteke aisia

KLEIBER

-Aisia ez da independeinete, bizitzako beste esparruekin zerikusia izan behar du,esaterako, lanarekin edota familiarekin

CSIKSZENTMIHALYI (1934-)

-Aisia erronkarekin batera joan beharrra azpimarratzen du eta hau lortzeko ezinbestekoa da adimen guztiak aisia egiten gaudenean aktibatuta egotea

SEBASTIAN DE GRAZIA (1917-2001)

IDEALA. Ideal bat da, ez da guztiz egingarria

KLEIBER

ADINA. Aisiazko jokabidean emandako aldaketak eta garapenean emandako aldaketak bide bera jarraitzen dute

HENDERSON

JUSTIZIA ETA BERDINTASUNA.Bidezko aisiari ematen saio garrantzia eta berdintasuna eta zuzentasunaren arteko desberdintasunak barneratzeko gai izatea