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por Kevin Gutiérrez 4 anos atrás

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La Epistemología y la Ciencia

La ciencia se define como un conjunto de conocimientos racionales, ciertos y probables, organizados en un sistema que estudia, investiga e interpreta fenómenos naturales, sociales y artificiales.

La Epistemología y la Ciencia

La Epistemología y la Ciencia

Elementos del conocer

Resultado: Deducción de lo que se conoce
La operación: Qué hace para conocer, cómo conoce?
El objeto de Conocimiento: Aquello sobre lo que se quiere conocer.
El sujeto que conoce: Yo, usted.

El Conocimiento

Tipos de Conocimiento
No Científico

Este posee cierta carencia de razón, es espontáneo, no es planificado, es subjetivo

Científico

Sus corrientes

Escuela Racionalista

Esta por el contrario, destaca la importancia de la razón.

Escuela Empirista

Esta pone su acento en la justificación del conocimientos a partir de los datos suministrados por la experiencia sensible.

Objetivo, sistemático, racional, universal, relacionable, verificable, crítico y falible.

Este se basa en hechos verificables y sustentados en evidencia, recogidos por las teorías científicas

Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
La inquietud del hombre por conocer, lo lleva a pensar, interpretar, dudar y reflexionar.

La Ciencia

Su clasificación
La clasificación de las ciencias con mayor aceptación es la propuesta por Mario Bunge (1983).
Es una agrupación de conocimientos racionales, ciertos y probables.
Es un sistema ordenado de conocimientos estructurados que estudia, investiga e interpreta los fenómenos naturales, sociales y artificiales.

La Filosofía

Disciplinas
La metafísica, el materialismo, el idealismo, la gnoseología, la epistemología, la axiología, la ética, la estética, la antropología filosófica.
Características
Universal, Racional, Profunda, Crítica, Práctica, Metódica, Sistemática, Trascendente.
Concepto
Conjunto de saberes y doctrinas que busca la verdad de las cosas.
Introducción
Esta tiene la independencia más absoluta, ella misma se fija su contenido, sus límites, sus problemas y sus posibilidades.