realizată de RUBY PEREZ 5 ani în urmă
275
Mai multe ca aceasta
Purgatorio:Saliendo del infierno, Dante y Virgilio se enfrentan a una montaña muy alta: el purgatorio. La montaña es tan alta que va más allá de la esfera del aire y penetra en la esfera de fuego, llegando a alcanzar el cielo.
Infierno: Cuando Dante se encuentra en el centro de su vida, él se encuentra perdido en un bosque oscuro, y su vida había dejado de seguir el camino correcto.
Paraíso:El Paraíso de Dante se divide en dos partes: una material y una espiritual, Llegando al cielo de las estrellas fijas, Dante es interrogado por los santos acerca de sus posiciones filosóficas y religiosas. Después del interrogatorio, recibe permiso para continuar.
La Celestina fue una hechicera que ayuda a Calisto a enamorar a Melibea.
Tratado 2: Lázaro empieza a trabajar de ayudante de un clérigo para dar la misa. El joven cree haber escalado una posición social pero nada más lejos de la realidad.
Tratado 4: Su nuevo amo es un hombre religioso Lázaro sigue a su nuevo amo en sus excursiones, los zapatos del joven terminan rompiéndose.
Tratado 6: El capellán se convierte, así, en su nuevo amo y este le dará un asno y cántaros de agua para que el joven vaya a venderla entre la gente de la ciudad. Aquí es cuando Lázaro tiene un trabajo serio.
Tratado 7: Lázaro hace oídos sordos a esta palabrería y decide casarse y vivir felizmente con su esposa. Termina la novela presentándonos a un hombre que ha alcanzado la estabilidad en su vida.
Tratado 1: Aquí conocemos a Lázaro, un chico que procede de una familia humilde, Cuando Lázaro crece, su madre le obliga a trabajar con un mendigo ciego.
Tratado 3: Un escudero que le da la oportunidad de trabajar con el. Lázaro cree que es un hombre rico, cuando llega con el escudero ve que vive en la más absoluta miseria y que con sus trajes solo mantiene las apariencias.
Tratado 5: Lázaro tiene como amo a un buldero, un funcionario que trabajaba al servicio de la iglesia. Pero lo cierto es que no es más que un estafador.
Fue en siglo XV y XVI
