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Derecho Honorario
El derecho honorario es aquel emitido por los magistrados jurisdicentes en el ejercicio de sus funciones y plasmado en sus edictos.
Derecho Civil
El derecho civil está integrado por todas aquellas reglas de derecho específicas de cada pueblo que imprimen características propias a cada legislación
deriva de la costumbre y además está integrado por todas las disposiciones emitidas por los comicios y el concilio de la plebe; por los senadoconsultos, la jurisprudencia y las decisiones del emperador
son fuentes de derecho civil la costumbre, la lex rogata, el plebiscito, el senadoconsulto, la jurisprudencia y las constituciones imperiales.
Derecho de Gentes
El derecho de gentes es el conjunto de reglas aplicables a todos los pueblos sin distinción de nacionalidad
Derecho Natural
El derecho natural es el conjunto de derechos provenientes de la voluntad divina en relación con la naturaleza del hombre; son inmutables por su procedencia y absolutamente acordes con la idea de lo justo.
Según Ulpiano, este derecho natural está integrado por todas las leyes que la naturaleza impone a los seres animados, por ejemplo, la unión de los sexos, la procreación, etc.,
Derecho Escrito y No Escrito
Derecho No Escrito
se conforma mediante el uso. por la costumbre. No importa que en un momento dado quede plasmado en un documento. ya que la medida ha venido aplicándose de tal o cual forma únicamente por tradición y con anterioridad al hecho de que, merced a una disposición determinada quedase escrita en un documento.
Derecho Escrito
aquel que tiene autor cierto y que ha sido promulgado por el órgano correspondiente
por ejemplo. la Ley Hortensia, la Constitución Antoniniana, el Edicto de Salvia Juliano, etcétera
El derecho privado se refiere únicamente a las relaciones entre los particulares, las que pueden ser de carácter familiar o patrimonial.
La citada obra de Justiniano está dividida en cuatro libros y éstos a su vez en títulos, que indican la materia tratada y se subdividen en parágrafos numerados'».
El primero trata de las personas, el segundo, tercero y parte del cuarto libro se refieren a las cosas, mientras que el final de éste se dedica a las acciones.
