realizată de JULIAN MENDEZ GONZALEZ 4 ani în urmă
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Su principal exponente es el filósofo francés Michael Foucault
es necesario en su arqueología la dimensión histórica, para así comprender los cambios en sentido gnoseológico y filosofía de la historia.
El método que Foucaul plantea lo denomina análisis arqueológico, que se ocupa del tema del discurso.
El pensamiento que Foucaul presenta en su obra reduce el hombre y los elementos de las ciencias a un sistema de estructuras
Con el estructuralismo se dio el florecimiento de todas las ciencias, la historia adquirió un nuevo sentido, en cuento que el hombre transformó de manera radical y sistemática los antiguos esquemas
Actualmente el estructuralismo sigue planteando al hombre como un ser potencial, y a la vez objeto de conocimiento, a partir del cual se sigue dando el despliegue de las ciencias, puesto que es el único que cuestiona y modifica las estructuras.
piensa que todas la ciencias han procurado basarse en verdades apodícticas, mientras que la filosofía todavía no lo ha hecho, pues continúa enunciando proporciones que carecen de validez universal
quiere darle a la filosofía un método absoluto sobre el cual basa su sistema de verdades. Así como Descartes se había inspirado en la firmeza de las matemáticas para lograr su método
Su enfoque es esencial fáctico o contingente o singular, interesándose sólo por ese centro o unidad de características que se entrelazan, un esfuerzo por darle un carácter universal a la ciencia
Lo más importantes de estas etapas dialécticas está en la interpretación del devenir histórico como una continua lucha de clases y que es una constante en la obra de Marx
"Esta dialéctica se presenta entonces en las típicas etapas de tesis, antítesis y síntesis
Marx consideró que la dialéctica fue el mayor aporte de Hegel como método en el materialismo; el progreso de la ciencia demuestra que ésta es la ley, tanto de la naturaleza como del pensamiento
los filósofos materialistas del siglo XIX replantearon el concepto en el lenguaje de la ciencia contemporánea y lo expresaron como una visión del mundo que pone la materia como primer principio de toda la realidad
La materia es entendida como sustancia originaria, único fundamento existencial del mundo
Se deriva en distintas interpretaciones
Materialismo filosófico
Significaruptura con el idealismo y la afirmación del materialismo. Este materialismo filosófico ataca la religión y la teología al igual que la metafísica en el sentido de especulación ebria
Materialismo histórico
El materialismo histórico es una interpretación desde la vida material del hombre, inmerso, por la actividad productiva, en la naturaleza material y sensible de los hechos económicos y sociales, base del devenir de la historia.
Materialismo dialéctico
El materialismo dialéctico tiene como base la teoría relativa a la naturaleza material del mundo, al hecho de que en el mundo no existe nada fuera de la materia y las leyes de su nacimiento y cambio
Martin Heidegger, el filósofo más influyente de esta corriente, al reconceptualiza la idea de ser
El Dasein. Es "el ser ahí", es el hombre, el que se pregunta por el ser, por su existencia.
El Dasein se relaciona con el mundo de una forma especial porque comprende su existencia, el Sein no sabe que existe el mundo para él.
Considera que el Sein es el ser, o sea, los entes que no tienen conciencia de sí, que no pueden interrogarse acerca de sí, son los "seres a la mano"
Se entiende en diferentes posturas filosóficas tales como:
Voluntarismo
Esta corriente plantea que lo que prima es la voluntad por encima de todo, es decir, lo que caracteriza la acción humana a diferencia de un acontecimiento cualquiera, es que la acción humana es voluntaria, el hombre actúa con plena voluntad.
Vitalismo
El vitalismo concibe la vida como el desarrollo de la conciencia y de la libertad mediante múltiples procesos vitales que permiten la realización del ser humano y su capacidad de conocer
Posee una estrecha relación con el idealismo platónico, ya que Platón ya distinguía diferentes formas de adquirir conocimiento
El funcionamiento de la razón tiene que cumplir determinadas condiciones sustentadas en cuatro presupuestos fundamentales:
Carácter progresivo, sintético del saber
Experiencia
Necesidad
Universalidad
Posee una actitud reflexiva y de crítica
Su mayor exponente es Immanuel Kant, pensador del siglo XVIII, de los más influyentes en la filosofía moderna
Expone todo su pensamiento en su obra: Crítica a la Razón Pura
Crea discrepancia con el empirismo al reformular el concepto de inteligencia y de tabula rasa
Existe elemento formal que pone el sujeto y uno material que viene del objeto, y es así como integrado elaboran el conocimiento
La crítica de la razón pura tiene una estructura epistemológica fundado en tres facultades: sensibilidad, entendimiento y razón
El idealismo tiene diferentes vertientes:
Idealismo obejetivo
Establece su enfoque en intentar resolver el problema de la identidad entre el sujeto y objeto, el fin último del idealismo
Idealismo subjetivo
Se define como una doctrina que encierra todo en el hombre, todo conocimiento y objeto lo es todo para él
Idealismo trascendental
En el cual se conoce todos los fenómenos como simples representaciones y no como cosas en sí mismas
Idealismo absoluto
El absoluto es el universal, deviene de particularidad es a donde debe dirigirse el espíritu
Las cosas existen en virtud de que la mente sea consciente de su existencia
El mundo como producto de las ideas
Principales autores en la modernidad son:
Arthur Schopenhauer
Immanuel Kant
George W Hegel
