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Corrientes históricas de las ciencias sociales y ciencias exactas.

Durante el siglo XIX y en los años posteriores a la Revolución Francesa, se desencadenaron debates intelectuales que pueden dividirse en tres fases principales. La primera fase se centró en la hermenéutica y las ciencias del espíritu, con pensadores como Dilthey y Max Weber, quienes buscaban comprender los hechos sociales rechazando el modelo científico de Galileo y reviviendo la tradición aristotélica.

Corrientes históricas de las ciencias sociales y ciencias exactas.

Desata polemica de tres fases.

Tercera fase

Intención frente a explicación, diversos juegos del lenguaje frente al modelo nomológico deductivo.
Modelo nomológico deductuivo

Plantea en que la ciencia debe existir un modelo para deducir leyes universales. Sigue la misma lógica del positivismo y el racionalismo crítico.

Estas leyes son complejaspor lo que solo se ofrecen bosquejos explicativos, aunque nos familiarizamos con las leyes históricas.

Es decir que las leyes que antes fueron complejasahora no lo son, por ejemplo: la ley o principio de inercia.

Intención.

Rescata que el positivismo no ha logrado captar la complejidad de las actitudes. Sus principales exponentes eran: E. Anscombe, G.H. Wrigth, Taylor, Winch, Alfred Schutz, Habermos y Apel.

Manifestaban que debe de haber una complementariedad entre la comprensión y la explicación con interés en que exista comunicación entre las ciencias históricas-hermenéuticas y el interés emancipativo.

Tratando de comprender el significado de los comportamientos o conductas sociales que se observen, como las reglas del juego y que tan restrictivas son.

Eplicación o juegos de lenguaje

Ludwing Wittgenstein es su principal exponente. Aquí los hechos y sucesos revelan significatividad mientas la ciencia está como construccion segunda.

Habermos hace mención del interés práctico de comunicantes.

Segunda fase

Racionalismo crítico, concretado entre las dos guerras mundiale, con dos ramas.
Teoría crtítica: Línea hegelian o marxista y la incorporación de Freud, concideraban que la ciencia moderna galileana es hija de condiciones socioeconómicas, por lo tanto solo se iba a generar ciencia de acuerdo a los intereses de la burgesía.

Sus principales exponentes furon: Horkheimer, Adorno, Marcuse, Benjamin y Frankfurt, que analizaban a la sociedad capitalista para posibilitar un saber emancipado.

De esta forma orientar a la sociedad a ser humana, buena y racional, por lo que la lógica de la cieia debe tomar en cuenta el contexto social, político y económico.

El racionalismo crítico se sitúa en la línea de la tradición positiva y galileana, su principal exponente es K. Popper y aquí la ciencia es hipotética.

Porque no se puede aplicar el principio de verificación pero, sí de falsificación.

Dicen que la pretención de verficar empíricamente todo conduce a la muerte de la ciencia.

Primera fase

Se da durante el S. XIX, años posteriores, durante la revolución francesay se divide en dos.
Hermenéutica o ciencias del espíritu y trata de comprender hechos particulares y sus principales exponentes eran: Doysen, Dilthey, Simmel, Max Webber y Wihdelband.

Se preocupaban por comprender al ser social, rechazando el modelo de Galileo y recuperando la tradición Aristotélica.

Positivismo Decimonónico consistia en la separación entre hechos, valores y la defensa del empirismo. Sus principales exponentes fueron: A. Comte y J. Stuart Mill.

Hereda el proyecto de modrnidad de Bacon llamado "método experimental inductivo"

Cuenta con cuatro rasgos característicos.

La explicación causal como característica de la explicación científica, trata de responder el por qué de un hecho.

El modelo o canon de las ciencias naturales exacta, se cosntituía por la ciencia físico-matemático.

El interés denominador del conocimiento positivista: Todo como objeto, hasta el hombre.

El monismo metodológico, los objetos de una investigación científica son diversos.

Aristotélica y Galileana.

Debaten la fundamentación de las ciencias del hombre.

Corrientes históricas de las ciencias sociales y ciencias exactas.

Con raices en Platón y Pitágoras.

Responde al cómo
El centro es el hombre y controla la naturaleza, la explicación cientifica es la causal y el universo es visto como un conjunto de leyes.

Galileana

Antecedentes

Aristotélica

Su raíz es Aristoteles

Responde al porqué y para qué
Explica que la ciencia comienza cuando nos percatamos de los fenomenos y menciona que el universo es constituido por susancias.