El Hedonismo

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DESEOS

Deseos Racionalizados

Equilibrio y Tranquilidad

Dominar los deseos, poducirá placer y tranquilidad (ATARAXIA)

EJEMPLO

La fama no es natural ni necesario para la vida (muchos viven en el anonimato y no dejan de ser seres humanos) y así dejar de verla como un problema, algo no preocupante Si se habla de la preocupación por hambre y comida, ya que es natural al ser humano, y necesario para la supervivencia Epicuro racionalizará, la comida es útil y deseable, no toda es necesaria. Lo importante será natural y necesario.

Naturales pero no necesarios

Ni naturales ni necesarios

Naturales y necesarios

Nacen de la vana opinión y se diluyen por la vanidad de la persona

XXX. Deseos naturales que no acarrean dolor si no se colman les acompaña una intensa pasión

Liberarnos de aquellos aspectos que preocupan al humano pero que no dependen de él

Un ascesis de los deseos

Enseña

Logra racionalizar los deseos que llevará a al filósofo considerar absurdo Preocuparse por aspectos no esenciales al humano

Estado propio de los sabios

Una doctrina sensualista

Placer existencial

Punto máximo

ATARAXIA

Lleva al hombre a un estado deseable por sí mismo

Conciencia de la existencia

Necesidades humanas

El humano busca el placer, evita el dolor

El Hedonismo

DOCTRINA DE EPICURO

MÁXIMAS DE EPICURO

Considera naturales pero no necesarios los que solo diversifican en placer

Considera deseos naturales y necesarios a los que eliminan el dolor

XXIX. De los deseos unos son naturales y necesarios

EPICURO DICE

PLACER

Estable y absoluto

Placer superior

CONCEPCIÓN DEL PLACER

EPICURO

Pensamiento Hedonista

LICEO ARISTOTÉLICO

ACADEMIA PLATÓNICA

Se impartían conocimientos filosóficos de sus fundadores

JARDÍN