realizată de ANTHONI FERNANDO CCASA TISOC 2 ani în urmă
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Mai multe ca aceasta
postura política y cultural
historiadores deberían limitarse al pasado
pocas razones para una visión sesgada.
La economía, la política y la sociología
Cuál es la lógica de estas ciencias sociales?
maximizar la neutralidad del investigador
Los argumentos epistemológicos
centran comportamiento social
separación de tres esferas
separadas de la realidad
reflejadas en el estudio de la sociedad
presente más que en el pasado
son datos cuantitativos
conocimiento histórico objetivo
debe limitarse al pasado.
datos empíricos
en lograr la unidad nacional
estudios orientales
mundo del conocimiento
el concepto de area studies
realizar investigaciones en otros países.
en el departamento, escuela secundaria
y el orientalismo como entidades disciplinarias separadas
en investigar los hechos de otras personas
¿por qué nos dividimos en categorías?
personas son iguales, pero no idénticas
florecimiento de intereses intelectuales
antes de 1968, ha crecido enormemente
círculos intelectuales
proviene de la física
ciencias puras
las ciencias de la complejidad
con contextos locales
proviene de las humanidades,
finales de los sesenta
a existencia de importantes
grupos de personas que habían
mundo económico-político
mundo intelectual
colocados metafóricamente
con ciertos peldaños
en la misma escalera , no en el mismo lugar
con cambios mínimos
pensamiento teórico
la política de desarrollo
podríamos llamar ciencias sociales
generó problemas a los investigadores
por la búsqueda de originalidad
como una búsqueda de temas
de investigación sobre los que no se había
la invasión de otras disciplinas
después del final de la guerra en 1945
de sustracción mutua entre disciplinas
en congresos de ciencias sociales
los títulos de las ponencias
la sociología económica.
a sociología política
las cosas cambiaron mucho debido
expansión económica de la posguerra
la historia mundial moderna
expansión de las universidades del mundo
y aumentaron el número de estudiantes
aspectos del yo como la presión social
la facilidad, la objetividad
es decir, "bárbaros"
son objeto de estudios orientales
inventaron los Estudios Orientales
la exclusividad en la búsqueda de la verdad
los filósofos ya no pueden distinguirlos
el momento de renovación y recuperación
una cultura científica
aquí comienza la construcción
ahora llamamos universidad
se crean departamentos especializados
departamentos con nombres específicos
los estudiantes asisten a clases
con profesores asalariados
una cultura humanística
se descubre empíricamente
no puede derivarse de leyes naturales
utilizando un método especial
conocido como método científico.
se separan por primera vez
En el pasado, estas dos palabras
significar más o menos lo mismo.
arrebatarle el poder a los filósofos
confrontación entre filósofos y teólogos
afirman que tienen todos los valores
por teólogos, no por científicos
no son conceptos científicos
por leyes universalmente aplicables
lo que está sucediendo ahora
ya sucedieron y los posibles eventos futuros
cuántas disciplinas del saber hay?
Filosofía. y la ciencia
muy diferentes e incluso opuestas
ciencias puras, como los economistas
como los historiadores
la ciencia de la complejidad
los estudios culturales
la ciencia da forma al mundo intelectual
es parte de la cultura general
no pueden escapar de su propia cultura
separación de la ciencia y la filosofía
de la búsqueda de la verdad y el bien
Todo es ciencia y todo es social
la epistemología científica
epistemología humanista
ponemos en 1800 y 1850, quizás 200 años
representar como una curva de péndulo
durante al menos dos décadas
Algunos sociólogos se oponen abiertamente
Este nuevo concepto
procesos caóticos y complejos
y el sistema está lejos del equilibrio
la ecuación tiene al menos dos soluciones
la manipulación matemática
a creencia de Newton
todos los procesos son reversibles
los átomos mismos tienen una historia
una visión de larga
data en las ciencias sociales
sector de historiadores y científicos sociales
la flecha del tiempo
¿qué son los estudios culturales?
estudios culturales consideran
la invención de una determinada persona
no pueden ser subjetivamente iguales
interpretar los productos culturales
Los contextos cambian y cambian
sino una rebelión contra la estética.
todo una rebelión contra la ciencia misma
razones culturales
cambio completo en la geocultura
geocultura de la economía mundia
en sinónimo de pueblo
Cómo limitar su influencia
oportunidad de desarrollar
por una razón fundamental
sobre todo gestionar la normalidad
cambio y la soberanía
conviertan en estas ideas aceptadas
cambiar la idea de soberanía.
de lambios sociales y políticos,
actualmente se basa en ella
actividades sociales específicas
en que los individuos
Del siglo XVI al XVII,
obviamente reformistas
de llegar a la verdad
introducen la duda en su búsqueda de valor.
las funciones del sacerdocio
se rebelan contra los teólogo
confirmar lo que es verdadero
bondad sin intermediarios ni sacerdotes
acceso directo a Dios
las leyes de la naturaleza
descubren más que inventan
del conocimiento racional
todos" tienen acceso a la verdad
las leyes de la naturaleza
En cierto sentido
verdad predicada por la autoridad
ninguna autoridad es buena para todos
en la posibilidad de la verdad.
interpretan los valores básico
verdad, bondad, belleza
intento de secularizar el mundo
investigación y el conocimiento.
cómo hemos creado esta estructura,
tan institucionalizada
que estan en crisis
