realizată de NANCY ELENA AGUIRRE GALEANO 4 ani în urmă
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Teoría mas completa del razonamiento moral, incluyendo el razonamiento del niño, del adolescente y del adulto.
Dio las bases para una teoría practica de la educación moral evolutiva.
Basada en el movimiento por seis estadios del juicio moral.
4. ESTADIO. Sistema social y conciencia (Orientación de la ley y el orden).
Cumplir los deberes a los que se ha comprometido; las leyes se han de cumplir excepto en casos extremos cuando entran en conflicto con otras reglas sociales fijas.
Mantener el funcionamiento del sistema ("que pasaría si todos lo hicieran") imperativo de la conciencia de cumplir las obligaciones definidas de cada uno.
La diferencia el punto de vista de ver la sociedad, sus relaciones individuales se consideran en función de su lugar en el sistema social y se es capaz de diferenciar los acuerdos y motivos interpersonales del punto de vista de la sociedad o del grupo que se toma como referencia.
3. ESTADIO. Expectitivas interpersonales mutuas y conformidad interpersonal, (Orientación del "niño bueno".
Vivir de acuerdo con lo que espera la gente de un buen hijo, hermano, amigo, etc; "Ser bueno" es importante y significa tener buenos motivos, mostrar interés por los demás.
La, necesidad de ser bueno a los propios ojos y a los de los demás, preocuparse por los demás; creer en la Regla de Oro; deseo de mantener las reglas y la autoridad que apoya la típica buena conducta.
La perspectiva de esta etapa consiste en ponerse en el lugar del otro: es el punto de vista del individuo en relación con otros individuos. Se destacan los sentimientos, acuerdos y expectativas compartidas, pero no se llega aún a una generalización del sistema.
Nivel 3 Post-convencional: o de principios, se enfoca los problemas morales desde una perspectiva superior o anterior a la sociedad.
6. ESTADIO. Principios éticos universales (Orientación de principios éticos universales).
Guiarse por principios éticos autoescogidos. Las leyes y acuerdos sociales suele ser válidos porque se fundamentan en tales principios; cuando las leyes los violan, uno actúa de acuerdo con sus principios. Estos son principios universales de justicia: la igualdad de los derechos humanos y el resto por la dignidad de los seres humanos como individuos.
La creencia como persona racional en la validez de los principios morales universales y un sentido de compromiso personal con ellos.
En esta última etapa se alcanza por fin una perspectiva propiamente moral de la que se derivan los acuerdos sociales. Es el punto de vista de la racionalidad, según el cual todo individuo racional reconocerá el imperativo categórico de tratar a las personas como lo que son, fines en sí mismas, y no como medios para conseguir ninguna ventaja individual o social.
5. ESTADIO. Contrato Social o utilidad de derechos individuales (Orientación legalística del contrato social).
Ser consciente de que la gente tiene una variedad de valores y opiniones, y que la mayoría de sus valores y reglas son relativos a su grupo. Las reglas "relativas" deben ser mantenidas en el interés de la imparcialidad y porque son un contrato social.
Sentido de obligación de la ley, a causa del contrato social de ajustarse a las leyes por el bien de todos y la protección de los derechos de todos. Un sentimiento de compromiso de contrato aceptado libremente para con la familia, la amistad, la confianza y el trabajo.
En esta etapa se parte de una perspectiva previa a la de la sociedad: la de una persona racional con valores y derechos anteriores a cualquier pacto o vínculo social. Se integran las diferentes perspectivas individuales mediante mecanismos formales de acuerdo, contrato, imparcialidad y procedimiento legal. Se toman en consideración la perspectiva moral y la jurídica, destacándose sus diferencias y encontrándose difícil conciliarlas.
Nivel 1 Pre-convencional, se enfoca en los problemas morales, desde la perspectiva de los intereses concretos de los individuos implicados y de las consecuencias.
2. ESTADIO. Individualismo, fines instrumentales e intercambio (Orientación instrumental y relativista).
Seguir las reglas sólo cuando es por el propio interés inmediato; actuar para satisfacer los propios intereses y necesidades y dejar que los otros hagan lo mismo.
Satisfacer los propios intereses de un mundo donde se debe reconocer que los demás también tienen intereses.
La perspectiva característica de esta etapa es el individualismo concreto. Se desligan los intereses de la autoridad y los propios, y se reconoce que todos los individuos tienen intereses que puedan no coincidir.
1. ESTADIO. Moralidad heterónoma (Orientación del castigo y de obediencia)
Someterse a la reglas apoyadas por el castigo; la obediencia por sí misma; evitar el daño físico a las personas y a la propiedad.
Evitar el castigo, poder superior de las autoridades.
El punto de vista propio de esta etapa es el egocéntrico, no se reconocen los intereses de los otros como diferentes a los propios. Las acciones se consideran sólo físicamente, no se consideran las intenciones, y se confunde la perspectiva de la autoridad con la propia.
Estructuras cognoscitivas
Principios del desarrollo cognoscitivo
Equilibrio: Lucha por un estado de armonía entre el ser y el mundo exterior.
Si los niños no logran acomodarse a una estructura existente, ellos buscarán un nuevo estado de equilibrio mediante la organización de nuevos patrones
Asilimilación: Es la tentativa de ubicar una nueva información dentro de una estructura cognoscitiva existente. Moldea la información nueva para que pueda encajar con sus esquemas actuales. Acomodación: Modifica sus esquemas actuales
Los procesos de asimilación y acomodación trabajan juntos para producir un crecimiento cognoscitivo
Organización: Reúne todo el conocimiento que una persona tiene sobre el medio ambiente.
El ser humano se va desarrollando y va obteniendo más información, se va volviendo más complejo el esquema de organización
Esquemas
Patrones organizados de conductas
Inter-actura con el medio ambiente en una forma determinada
La mente de un niño, diferente a la del adulto
Niños procesos únicos de pensamiento
Existen habilidades mentales innatas
La percepción, atención, la memoria.
Niño construye su realidad a traves de lo que dice la socidad.
Superiores o inferiores
Funciones mentales inferiores, el individuo nace con ellas
Funciones mentales superiores, se desarrollan con la interacción social.
Desarrollo humano es la consecuencia de la socialización.
Adquiere conocimiento y habilidades
Interpretar la realidad y solucionar problemas
Desesperación
La sabiduría
Sobre el pasado
Sentimientos de inutilidad
Enfermedades
Estancamiento
Responsabilidad
La preocupación por la siguiente generación
Equilibrio entre la productividad y el estancamiento
Alcanzar metas
Aislamiento
Amor
Desea estar cerca de los otros
Establecer relaciones intima
Cambios físicos muy marcados
Confusión de roles
Fidelidad
Ser aceptado
Amor y devoción
Su propia identida
Inferioridad
Habilidad
Comienza la vida en sociedad
Siente orgullo de sus actos
Su propia consciencia
Culpa
Intensión
Planear actividades
Desarrollo a la creatividad
Mucha energía
Vergüenza y duda
Voluntad
La exploración del mundo
Desarrollo del cuerpo humano
Crear vínculos afectivos
Confianza
Esperanza
Capacidad en confiar en los demás
Ganar seguridad en el mundo que lo rodea
6 a 12 años
Actividad de chupar
Placer
La primera etapa
0 y 3 años
La Boca
Zona erógena
ANAL
Segunda etapa
Entre 18 meses y 3 años
Dominio
Función esfinteres
Atención
Función secretora
FÁLICA
Tercera etapa
Complejo de electra
Complejo de edipo
Desarrollar apego sexual
Progenitor sexo opuesto
Progenitor mismo sexo
