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PLACER Y DISPLACER

El texto aborda la dualidad entre placer y displacer, describiéndolos como procesos fundamentales que involucran tanto aspectos corporales como psicológicos. Se profundiza en las leyes que rigen estos sentimientos, tales como la ley de los umbrales, la ley de la saturación, la ley de las circunstancias, la ley de la totalidad funcional, la ley de la duración y la ley del constante.

PLACER Y DISPLACER

PLACER Y DISPLACER

leyes del placer y displacer

sentimientos absolutos
formulada en estas leyes

ley de la saturación

se divide en

el asco y nauseas

saciedad: la pesadez o incomodidad

la repugnancia: se rechaza el alimento mismo

el aburrimiento: la satisfacción se detiene

el placer repito se embota, se gasta y tiende a la saciedad.

ley de los umbrales

aumenta indefinidamente, pero son limitadas

ley de las circunstancias

la intensidad de un placer depende de una circunstancia fisica.

ley del constante

el dolor y el placer se condicionan mutuamente

ley de la duración

el placer y el dolor no duran

ley de la totalidad funcional

va guiada por la razón

placer y displacer como proceso fundamental

hablamos de procesos sentimentales
dolor

dinámico

implica un gesto corporal y psicológico

placer

estático

totalidad subjetiva

la calidad objetiva

placer y displacer

sentimientos
podemos distinguir

estado sentimental

estado persistente

movimiento sentimental

transcurre con cierta rapidez

cumple una función implicativa

acentuadora

Topic principal

El placer y objeto satisfactoria

causa placer las acciones de los estímulos normales
todo placer está unido a la satisfacción de la necesidad

del dolor como una impresión desagradables

Placer e impulsos alimentario

Los impulsos emanan del fondo subjetivo
los sentimos afectados por todo lo que descubren las sensaciones
las percepciones son retransmitidas

Los sentimientos nos anclan al presente

sin impulsos no tendríamos sentimientos

hablamos

placer y displacer espiritual

placer y displacer corporal

el displacer orgánico también puede llamarse dolor

la satisfacción de la temática contenida

el instinto evalúa impulsos de conservación

El placer de comer

Realidad negativa: simple aucensia del dolor
Chonpehaver definió esta teoría

exagera porque el deseo no siempre es doloroso

implica un impulso o deseo real que aspira hacia un objeto

Hay corrientes pesismistas, el placer propiamente no existe

El tono emotivo del alimento

el apetito
impulsa el acto de comer

el hombre no come solamente para nutrirse, ni el acto de comer es solo para tomar nutrientes

Significa

se que come con los ojos

La presión cultural y las costumbres de un puebl, modulan el sentimiento