Renovación de la visión del mundo del siglo XV
El legado del humanismo Renacentista.
El humanismo transformó la educación y rejuveneció el mundo de las ideas y el arte con su descubrimiento, promoción y adaptación de las obras clásicas.
Sin embargo, los eruditos y pensadores humanistas
comenzaron a dividirse en grupos a medida que se especializaban en diferentes áreas de lo que ya era un área irremediablemente amplia del quehacer humano.
A pesar de la disolución del movimiento humanista en sus componentes, la idea esencial de que los seres humanos son dignos de un estudio serio nunca ha desaparecido, en todo caso, esta idea no ha hecho más que ampliarse y profundizarse.
El humanismo en las artes.
Gobernantes como Federico da Montefeltro (1422-1482) en Urbino y Cosme I de Médicis (1519-1574) en Florencia fueron grandes admiradores de la antigüedad y construyeron impresionantes bibliotecas humanistas. También fueron coleccionistas de arte antiguo, como esculturas, sarcófagos, paneles en relieve y monedas. Ambos se convirtieron también en grandes mecenas de las artes, alentando a los artistas
humanistas. Este modelo fue imitado por los gobernantes de toda Europa.
Los pintores y escultores del Renacimiento se interesaron mucho por la mitología clásica, se apreciaba la habilidad de los artistas antiguos, especialmente de los escultores, y su capacidad para plasmar la realidad en bronce o mármol, artistas ahora hacían hincapié en la experiencia humana en su arte.
El humanismo impregnó la arquitectura del Renacimiento, en la que se diseñaron edificios elegantes, simétricos, funcionales y armoniosos con su entorno, tal y como
había ocurrido en la antigua Roma.
El humanismo en la ciencia.
Observar, analizar y categorizar el mundo que nos rodea era una parte importante del pensamiento humanista, como lo había sido en la antigüedad.
Copérnico fue un clásico erudito del Renacimiento, ya que estudió las obras de la antigüedad, observó personalmente todo lo que pudo en el mundo, cotejó todo lo que se había estudiado hasta entonces en su campo y luego propuso una nueva visión del tema en cuestión.
Una educación humanista.
La educación tenía que ser para todos. Está muy bien que los eruditos debatan los ideales de la educación en el plano teórico, pero se necesitan más ofertas prácticas para lograr el objetivo humanista de ampliar la educación.
Erasmo incluso elaboró guías para quienes deseaban fundar
una escuela y recopiló programas de estudio recomendados.
Los humanistas subrayaban la importancia de una educación que abarcara las artes liberales de la retórica, la filosofía moral, la gramática, la historia y la poesía.
Difusión del humanismo
Las ideas humanistas desde sus orígenes en Italia hasta el norte de Europa.
Aunque los primeros humanistas solían ser cristianos, el énfasis del movimiento en la investigación crítica condujo a un choque inevitable con las autoridades de la Iglesia, que dependían de la aceptación masiva y acrítica de interpretaciones de segunda mano de la doctrina.
En el norte de Europa, los eruditos humanistas estaban más interesados en las reformas religiosas, de ahí que su tipo de humanismo se denomine a menudo Humanismo Religioso.
Definición del humanismo
Término inventado en el siglo XIX para describir la idea
renacentista
El estudio de la humanidad debía tener prioridad frente a las cuestiones religiosas
En los tiempos modernos, el término «humanismo» ha adquirido un significado diferente. para ser fiel a su
propósito original, cuando se refiere al período comprendido entre 1400 y 1600, se suele denominar «humanismo renacentista».
Humanismo renacentista
Fue un movimiento intelectual caracterizado por un
renovado interés
Como el mundo clásico y por estudios que no se centraban en la religión sino en lo que significaba ser humano.
Los humanistas creían en la importancia de la educación en la literatura clásica y en la promoción de la virtud cívica,
