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Tradiciones epistemológicas de las ciencias sociales

El texto explora las diversas tradiciones epistemológicas en las ciencias sociales, enfocándose en la Escuela de Frankfurt y su crítica al empirismo y el neopositivismo. Esta escuela, representada por figuras como Herbert Marcuse y Max Horkheimer, rechaza la objetividad de conceptos como ciencia, espacio y tiempo, y cuestiona la neutralidad del espacio y la sociedad, desarrollando planteamientos marxistas.

Tradiciones epistemológicas de las ciencias sociales

Desarrolla los planteamientos marxistas

Historia económica

Historia social

Geografía

Antropología

Generada a partir de la escuela de Frankfurt

Theodor W. Adorno

Max Hörkheimen

Herber Marcuse

La ciencia, espacio y tiempo no son objetivos

Critica a la Ciencia Social neopositivista

Jürgen Habermas

El espacio y la sociedad no son neutros

Representa una oposición al empirismo positivista

Afecta al conjunto de las CCSS

Representantes

Principios

Pedro José Pérez Sancho Sergio Muñoz Ciria Marta Martínez Carrera Alba Santamaría García Lara Nogales González

Tradiciones epistemológicas de las ciencias sociales

Nuevas tradiciones antipositivistas

Situación actual y proyección de futuro

Las CCSS de finales del S. XX
No pueden dar la espalda a los cambios
Deben plantear soluciones a los problemas planteados en la actividad
Didáctica de las CCSS
Estudia la influencia

Espacial

Temporal

Dimensión social

Importancia del contexto
Reflexiona sobre el problema de la interpretación personal
Influencia del pensamiento postmoderno
Relatividad del conocimiento

Tradiciones neopositivas

Surge alrededor del Círculo de Viena
Principios fundamentales

Desarrollan el fiscalismo

Todas las leyes de todas las disciplinas de deben concebir en una ciencia unificada

Desarrollan un principio de convencionalidad

Esta enfocado a las reglas del cálculo

Desarrollan un principio de verificación

Interpretan los problemas de un modo naturalista

Condenan la metafísica

Reducen el papel de la filosofía

Limitan la filosofía a estas ramas

Análisis lingüístico

Empirismo

Lógica

Surgen otros grupos basándose en el Círculo de Viena

Círculo de Varsovia

Karl Popper
Rudolf Carnap
Principios del s.XX

Tradición antipositivista

Esta corriente se puede apreciar en la geografía
Abarcará todos los campos de estudio de la realidad social
Economía
Ciencias políticas
Sociología
Historia
Carácter antiteorético y comprometido

Tradición positivista

Autores
Federico Sciacca

Explicación de los valores epirituales mediante explicaciones biológicas

Unidad de lo real

Concepción mecanicista de la naturaleza

Actitud negativa ante los problemas de la metafísica

Acuerdo entre conocimiento filosófico y científico

Experiencia como único método para saber

Buscar la verdad en los hechos positivos

Otros autores

"Una teoría del saber que se niega a admitir otra realidad que no sean los hechos y a investigar otras cosas que no sean las relaciones entre los hechos" (Navarro 1725)

Bacon (1987)

Ferrater Mora (1971)

Auguste Comte

Contenido y dimensión tanto filosófica como en el uso corriente.

Influencia del positivismo en las ciencias sociales
Principios s. XIX