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по Sonia Maria Parreira Rato De Sampaio 4 дней назад

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Bullying e cyberbullying

A filosofia investiga a natureza humana e a ética através de diferentes lentes, como a deontologia e o utilitarismo. A ética kantiana, por exemplo, sugere que devemos tratar os outros como fins em si mesmos e não como meios para nossos próprios objetivos, o que contraria o comportamento dos agressores virtuais.

Bullying e cyberbullying

Bullying e cyberbullying

Ética

O comportamento ético e as relações sociais

Filosofia disciplina que questiona a natureza humana

Comportamento que envolve prática de hostilidade e humilhação

Em suma a filosofia permite explorar conceitos como ética, responsabilidade, empatia e respeito, promovendo uma reflexão crítica sobre a forma como nos relacionamos no mundo digital e sobre a impotãncia de cultivar valores que respeitem a dignidade humana em todas as esferas da nossa vida, seja online ou offline.

Questões como o limite entre liberdade individual de se expressar online e o respeito pelo outro são fundamentais para pensarmos em soluções que promovam um ambiente virtual mais saudável e respeitoso.

A filosofia pode também ajudar-nos a compreender as questões relacionadas com a identidade, com o anonimato e com a liberdade de expressão na internet.

Utilitarista

Stuart Mill
John Stuart Mill, com a sua teoria utilitarista, pode ser utilizado para ponderar os impactos do cyberbulling na sociedade, considerando o bem-estar coletivo e a minimização do sofrimento causado por indivíduos. Pra Mill, a ação moral correta é aquela que maximiza o bem-estar para o maior número de pessoas, e o bullying online, sem dúvida, viola esse princípio, causando sofrimento e dano psicológico às vitímas.

Deontológica

A partir da ética Kantiana, podemos questionar até que ponto os indivíduos são responsáveis pelas suas ações no mundo digital e se as mesmas devem ser tratadas com o mesmo rigor que as ações no mundo físico. Kant defende a ideia de que devemos agir de forma a tratar os outros como fins em si mesmos,e não como meios para atingir os nossos próprios objetivos, o que claramente se opõe ao comportamento do agressor virtual.
Emanuel Kant