Evangelización y extirpación de idolatrías en América
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Causas de la evangelización
• Justificación cristiana y refuncionalización de instituciones de autoridad, como la teocracia y la mita, para lograr la sumisión de los indígenas a su explotación como
mano de obra.
• Interés de la Corona y de la Iglesia por imponer la fe para
implantar sus estructuras sociales, políticas y económicas.
• Visión inquisidora de los cultos autóctonos (paganos) y
de prácticas consideradas pecaminosas, tales como el
politeísmo, la poligamia y los sacrificios humanos.
• Los europeos consideraron que los indígenas eran
infieles que debían ser cristianizados para que no se
condenaran al infierno.
Consecuencias de la evangelización
• Muchas ciudades actuales, en principio, fueron doctrinas
y reducciones.
•
Sincretismo. Al destruir los lugares de culto, la religiosidad
aborigen se trasladó a los ídolos y amuletos. En los Andes,
los cultos al Sol y a la Pachamama fueron camuflados con Jesús y la Virgen, respectivamente.
• Aunque no fueron erradicados por completo, los cultos indígenas fueron reducidos drásticamente y el catolicismo
pasó a ser el culto mayoritario en Sudamérica.
• Aculturación. Al ser deportados a doctrinas, encomiendas y reducciones ubicadas en entornos extraños a ellos,
los indígenas eran arrancados de sus familias y tribus y
obligados a desarrollar actividades ajenas a sus costumbres.
Extirpación de idolatrías
Los sacerdotes indígenas eran obligados a
hacer una retractación pública, y los reincidentes eran recluidos para ser catequizados y dejados en libertad.
Frente a ello, los doctrineros, como Bartolomé
Lobo Guerrero, Francisco de Ávila y Cristóbal de Albornoz, realizaron tres campañas de visitas de «extirpación de idolatrías» (1609-1619, 1625 -1626 y 1641-1671)
Pero entre 1607 y 1610, en las cercanías de
Lima, el cura Francisco de Ávila descubrió
que los indígenas escondían estatuillas de
los dioses
Hacia fines del siglo XVI y comienzos del XVII,
las autoridades civiles y religiosas creyeron
que el «nuevo mundo» estaba cristianizado.
Métodos empleados para la
evangelización
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• La reducción: fue implementada para proteger a los indígenas del maltrato de los encomenderos. Consistió en la congregación de aborígenes nómadas en poblados dirigidos por los misioneros, quienes los catequizaban obligatoriamente. Internamente, había actividad comercial y los indígenas pagaban impuestos.
La encomienda: fue un sistema feudal
implementado para «ayudar» con la labor de las doctrinas. Al encomendero (un
español), le asignaban un terreno y un
grupo de indígenas a quienes sometía a
labores e impuestos a cambio de sostenerlos económicamente y educarlos en
la fe cristiana.
• La doctrina: consistió en la formación de
pueblos de indígenas conversos en torno
a una capilla. El doctrinero, un clérigo misionero, les enseñaba la fe.
