Ideas estéticas en la antigüedad

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Determinación

Simetría

Conformidad

Bondad

Lo bello formal

Lo bello moral

Lo bello es autónomo tanto en su esencia como en su fin

Lo bello es aquella parte de lo agradable que tiene como origen el oído y la vista.

"No hay nada en el entendimiento que no haya pasado antes por los sentidos".

El conocimiento humano parte de la sensación.

Las ideas no existen separadas de las cosas.

Contacto con lo real

Nace en oposición al pensamiento platónico

El Realismo

Alegoria de la caverna

La dialéctica es para Platón el paso desde el conocimiento sensible hasta el intelectual.

El saber verdadero y universal sólo lo obtenemos al acceder a las ideas.

La idea es el modelo y el fin que ha de seguir la realidad

Ideas absolutas y eternas

Cosas materiales

El mundo sensible y el inteligible

Teoría de las ideas

El banquete, Fedón, República, El Fedro.

Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias I y II, Crátilo, Menexeno.

Apología, Critón, Eutifrón, Laques, Ion, Protágoras, Cármides, Lisis, La república (primeros libros).

Muestra con claridad las ideas platónicas

Aparece el pensamiento de Platón

Se percibe la influencia de su maestro Sócrates

La belleza también abarca lo moral y lo cognoscitivo

Causa fascinación o admiración

Lo bello es aquello que agrada en todas sus formas.

Topic flotante

Para ejecutar libremente la racionalidad.

La capacidad que adquiere a través del aprendizaje

Es el hábito por el que el hombre realiza su propia naturaleza.

Virtud

Madurez

Transición

Socrático

Dejó varios escritos en forma de diálogos, los cuales se pueden dividir en tres periodos:

Fusión entre lo bello y el bien.

En el año 387 a.C. fundó en Atenas "La Academia".

Nació en Atenas en el 427 a.C.

Su nombre era Aristocles pero le apodaron Platón debido a sus espaldas anchas.

Kalogathia

Mis ojos son feos pero pueden mirar de lado, por lo tanto son más vivos y móviles, en consecuencia, más hermosos.

Para él hasta las cosas feas pueden ser bellas en tanto sean útiles.

Es bello lo que es útil.

Mayéutica

La virtud del hombre consiste en resistir los impulsos particulares y egoístas para seguir los principios universales de la razón.

En la tradición griega se entendía que los aristoi recibián los valores de los dioses. Sócrates creía que la arete o la virtud se puede aprender como cualquier disciplina humana.

Es en el interior donde estriba su verdadera naturaleza y reside ahí la capacidad del pensamiento y la valoración moral.

El hombre se distingue de los demás seres por su alma.

Solo le interesaba el conocimiento sobre sí mismo, sobre la naturaleza humana y sobre la conciencia.

Abandonó las reflexiones acerca del Universo creyendo que lo que verdaderamente tenía interés era la vida humana.

El estilo Socrático

Es a base de preguntas y respuestas como se consigue el saber verdadero.

"Yo solo sé que no sé nada".

A través de la ironía logra que los discípulos duden del saber tradicional y acepten la ignorancia.

Para llegar al conocimiento de cualquier término Sócrates tenía la costumbrede abordar a cualquier persona para encontrar la definición correcta.

Jenofonte

En sus obras Dichos memorables de Sócrates, El Banquete, Apología de Sócratesy Recuerdos de Sócrates nos ofrece una faceta más humana del filósofo.

Lo idealiza y lo convierte en el protagonista de sus diálogos.

Fue su crítico más feroz, en su obra Las Nubes le hace una parodia.

Aristófanes

No escribió nada, los testimonios que tenemos nos han llegado mediante:

Nació en el Demo de Alopeke, Atenas, en el año de 469 a.C. y murió en el 399 a.C.

Elemento universal

Cada persona es feliz desarrollando su propia capacidad.

Las cuatro causas

Estética

La virtud y la felicidad

Componente individual

Es aquello que lo constituye

Es aquello de lo que está hecho

Forma

Materia

Sustancias individuales

Naturaleza

Sus obras más importantes son Ética Nicomaquea, Física, Política, Poética y Retórica.

Sócrates

Fundó el Liceo

Nació en el 384 a.C. en Estagira

Aristóteles

Platón

Ideas estéticas en la antigüedad