LA DEMOCRACIA EN LA CULTURA MOCHE

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LA DEMOCRACIA EN LA CULTURA MOCHE

EL SEÑOR DE SIPÁN

Los Moche creían en “la vida después de la muerte”, por lo cual nuestro señor Sipán necesitaba de acompañantes que estuvieran con el en el "nuevo mundo", mas sim embargo, no todos habrán estado de acuerdo con aquella propuesta de dar su vida, pero considerando que tenían el deber de acompañar a una figura importante como lo era el Señor de Sipán, no tenían voz ni voto, para oponerse, debido a que era una orden de una clase superior, en pocas palabras, asi que, dependiendo al nivel jerárquico de una persona, esta tenía que dar las ordenes o por el contrario obedecerlas, haciendo notar la diferencia entre les estatus sociales de aquella sociedad por esos tiempos.

Hace 1700 años, en la primavera de 1987 Walter ALVA Y Susana Meneses hicieron un descubrimiento muy importante, debido a que el Señor de Sipán aparte de ser el enteramiento mas rico de américa, era el primero que se encontraba de un gobernante Moche.

EL ORIGEN DEL PODER DE LA ÉLITE MOCHE

Además, según nuestro ceremonialismo, por los recursos que empleaban en sus templos u objetos refinados, daban una ideología a que debían dividir las clases sociales

En el periodo temprano o periodo pos formativo, ya se estaban empleando sistemas de irrigación en el valle de Jequetepeque, sin embargo a pesar de que este sistema fue evolucionando a través de las sociedades siguientes, si nuestra extensión original hubiera sabido aprovechar este sistema de irrigación, haciéndolo progresar, tanto nuestras producciones agrícolas, como el desarrollo de nuestra elite se hubiera visto beneficiado, trayendo consigo una necesidad mas fuerte en la diferenciación social por clases, además de una mayor demanda de productos producidos a nivel cultural.

LA ARQUITECTURA SÍMBOLO DE PODER

La jerarquía de la cultura moche a través de su arquitectura, que también significaban construcciones monumentales para el poder de los gobernantes, ya que, si bien no todas las construcciones iban destinadas para el poder político y religioso, sus construcciones más importantes fueron destinados a aquellas dos fundaméntales actividades, las cuales eran manejadas obviamente por las personas de alta clase en esa sociedad, mientras que la mano de obra que seguramente eran los súbditos eran los encargados de hacer dichos monumentos

En el Antiguo Perú, podemos estimar que la cultura Moche fue una sociedad con un poder político gobernante y religioso, debido a que podemos apreciar en sus grades construcciones que se ubican en todo su territorio, las cuales estaban formadas principalmente de adobe, fueron destinadas para centros religiosos y administrativos, siendo los mas ejemplares las conocidas “Huaca de la Luna” y “Huaca del Sol” ubicadas en el valle Moche.

LA DAMA DE CAO

Este descubrimiento muy aparte de que nos ha demostrado que la mujer también tuvo cargos importantes muy al contrario de lo que se había pensando, también nos deja a perspectiva de cada uno el reflexionar que, las personas actúan diferentes, en distintos lugares, y distintas culturas, y que la mujer en el Perú Antiguo, tuvo relevancia tanto en el poder político, religioso y cultural.

La dama de Cao fue la primera mujer gobernante que se había encontrado hasta la fecha en aquel entonces, lo cual fue muy sorprendente, que una mujer tuviera cargos relevantes en aquella cultura de la época milenaria, haciéndonos cuestionar nuestra visión puramente patriarcal del poder en sociedades antiguas.

Hace 1700 años, se hizo un descubrimiento muy importante que nos haría cuestionaros sobre todo lo que nos habían contado de las mujeres en el Perú Antiguo