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по 1425 Diego Ortiz 3 лет назад

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TEMA 1.2: PENSAMIENTO Y CONOCIMIENTO

El pensamiento y conocimiento se estructuran en diversas formas, siendo el concepto una representación mental que no afirma ni niega nada sobre un objeto específico. Dentro de los conceptos, existen clasificaciones particulares, individuales, universales y colectivos, así como abstractos y concretos.

TEMA 1.2: PENSAMIENTO Y CONOCIMIENTO

TEMA 1.2: PENSAMIENTO Y CONOCIMIENTO

FORMAS DE PENSAMIENTO

Razonamiento: validez o invalidez
INFERENCIA

Tipos de inferencias

Mediatas

Analogías

Se basa en la experiencia para la formulacion de hipotesis y opiniones aun no demostrados

Si A es X, B (quien es parecido a A) tambien sera X

Inducción

Este razonamiento se caracteriza por iniciar su proceso discursivo a partir de enunciados de menor generalidad que fungen como premisas llegando a enunciados de mayor generalidad que que fungen como conclusión

Condiciones que deben tener estos argumentos:

Que exista un relación constante y necesaria, y no casual, entre el individuo y la propiedad que se le esta atribuyendo

Que se obtenga como conclusión una generalización pero a partir de observaciones realmente representativas y escenciales de todos los individuos de la misma conclusión

Que sus premisas sean resultado de observaciones hechas a individuos de una misma clase

En este se corre frencuentemente el riesgo de caer en falsas generalizaciones

Deducción

El razonamieno deductivo es aquel que parte de enunciados generales para concluir con enunciados menos generales.

Inmediatas

La conclusión se deriva directamente de un solo enunciado que funciona como premisa

Se refiere a la derivación o dependencia de uno o más juicios o enunciados (conclusion) de una o mas juicios o enunciaods (premisas)

La inferencia es clave para para caracterizar el razonamiento

Validez o invalidez

La validez o invalidez se determina por su forma, no por la verdad o falsedad de los enunciados que la conforman

Es invalido cuando la conclusión no surge de las premisas

Los argumentos son validos cuando de sus premisas surge necesariamente su conclusión

Se puede caracterizar como contundente, pues convence en una forma incuestionable

Se conforma de una serie de enunciados o juicios que se desempeñan como premisas o conclusiones

La conclusión es el resultado al que llegamos despues de una conexión logica entre las premisas

Las premisas son enunciados que sirven como base fundamental para llegar a un conclusión

Tercera forma de pensamiento más completa
Juicio: verdad y falsedad
Verdad y falsedad

La decisión dada en el juicio puede arrojar una afirmación o una negación, en donde tanto lo que se afirma o se niega puede ser verdadero o falso

Elementos

Copula

Es el verbo ser : "es" o "no es"

Atribuye el predicado al sujeto

Predicado

Lo que se enuncia

Sujeto

Aquel sobre quien se enuncia

Caracteristicas esceciales del juicio

Es el significado de una oración asertiva o declarativa

Constituye una afirmación

Es un pensamiento que siempre es verdadero o falso

Es algo de lo que es posible afirmar si es verdadero o falso

El juicio logico enuncia, sentencia lo que es y lo que no es, forma posición sobre algo, ya sea negativo o positivo
CONCEPTO
Representación mental de un objeto, sin afirmar ni negar nada acerca de el

Comprension y extensión

La extensión se refiere al numero de individuos que abarca La comprensión Se refiere a los contenidos y propiedades

Entre mayor extensión tiene un concepto, menor su contenido y viceversa

Clasificación

Abstractos y concretos

Hacen referencia al sujeto que lo posee

Los abstractos expresan un contenido sin hacer referencia a un objeto que lo posee

Colectivos

Se refiere a un grupo de objetos homogeneos

Individuales

Se refieren a un solo objeto o ser

Particulares

Refiere a objetos o seres pertenecientes de una clase dada

Universales

Se aplica a todos los objetos a que hacen referencia

Caracteristicas

Se refiere a objetos

Comprende a una generalidad

No tiene caracter sensible al ser y es resultado de una abstracción

Al realizar una abstracción aislamos las caracteristicas sensibles de las cosas concretas

No afirma ni niega

Es el punto de partida del conocimiento