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av Nuria García Mairena för 9 månader sedan

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ARANGUREN, J.L._ÉTICA CAPÍTULO 7_REALIDAD CONSTITUTIVAMENTE MORAL DEL HOMBRE

El texto explora la naturaleza intrínsecamente moral de los seres humanos, destacando la relación entre ética, biología y psicología. Analiza el comportamiento animal versus el comportamiento humano, subrayando que los seres humanos tienen la capacidad única de optar y reflexionar sobre sus acciones, a diferencia de los animales que responden de manera unívoca a los estímulos.

 ARANGUREN, J.L._ÉTICA CAPÍTULO 7_REALIDAD CONSTITUTIVAMENTE MORAL DEL HOMBRE

"La libertad para preferir esta o la otra posibilidad procede de que la inteligencia como versión a la realidad concibe o proyecta diversas posibilidades de salida de la situación actual" Ética. pg. 51.

"Solo los animales o los hombres completamente idiotas pueden ser in-morales (mejor a-morales)". Ética, pg.50.

"La posibilidad de la libertad no reposa sobre sí misma, sino sobre la estructura inconclusa de las tendencias" (Ética, pg. 48).

"Ver surgir la moral desde éstas equivaldrá a ver surgir el hombre desde el animal" (Ética, pg. 47).

ARANGUREN, J.L._ÉTICA CAPÍTULO 7_REALIDAD CONSTITUTIVAMENTE MORAL DEL HOMBRE

DOS ASPECTOS
MORAL COMO CONTENIDO
CIENCIA DIRECTIVA DEL OBRAR HUMANO EN CUANTO A PRINCIPIOS GENERALES
PRÁCTICA HUMANA
COGNOSCERE COMO FUNDAMENTO DEL DIRIGERE

REFERENCIAS BIOGRÁFICAS

ESTADO DEL BIENESTAR = CONCEPTO TECNOCRÁTICO
ESTADO DE JUSTICIA
1995_PREMIO PRÍNCIPE DE ASTURIAS
1989_PREMIO NACIONAL DE ENSAYO
CONTEMPORÁNEO DE:
PEDRO LAÍN ENTRALGO
TORRENTE BALLESTER
ANTONIO TOVAR
MANUEL GARCÍA MORENTE
XAVIER ZUBIRI
JOSÉ GAOS
JOSÉ ORTEGA Y GASSET
ÁVILA 1909-MADRID 1996
APARTADO DE SU CÁTEDRA POR EL FRANQUISMO, AUNQUE PARADÓJICAMENTE LUCHÓ EN EL BANDO SUBLEVADO DURANTE LA GUERRA CIVIL
TESIS DOCTORAL: 1951-1954: EL PROTESTANTISMO Y LA MORAL
CATEDRÁTICO DE FILOSOFÍA MORAL DE LA UNIVERSIDAD DE MADRID

REFERENCIAS HISTÓRICAS

PLATÓN
ÉTICA/MORALIDAD NIVEL PSICOLÓGICO

APROBACIÓN/REPROBACIÓN

MECANISMOS CONDUCTUALES

DINAMISMOS PSÍQUICOS

NIVEL DEL ESPÍRITU

Megalopsykhía

GRANDEZA DEL ALMA

NIVEL INTERMEDIO

Trymos

FUERZA (Andreía)

NIVEL INFERIOR. NATURALEZA BIOLÓGICA

Epithymía

PRINCIPIO DEL PLACER

IMPULSOS O APETITOS

W.G. DE BURGH
FACIENDUM

OUGHT

AJUSTAMIENTO A UN PATRÓN GENERAL

MUST

AJUSTAMIENTO A LA PARTICULAR SITUACIÓN DE FACTO

RIGHT

LO QUE DEBE SER HECHO

LO QUE HA DE HACERSE

BENEDETTO CROCE
GRADOS DE LA VIDA PRÁCTICA

ACTIVIDAD MORAL

QUERER UN FIN RACIONAL COMO UNIVERSAL

ACTIVIDAD ECONÓMICA

ACCIÓN DIRIGIDA A UN FIN

RELACIÓN ÉTICA/BIOLOGÍA/PSICOLOGÍA

X. ZUBIRI:_ANÁLISIS DEL COMPORTAMIENTO. COMPORTAMIENTO ANIMAL/COMPORTAMIENTO HUMANO
COMPORTAMIENTO HUMANO

DOS DIMENSIONES DE LA CONDUCTA/ACCIÓN HUMANA COMO AJUSTE:

AJUSTE_2

INTELECTUALISMO MORAL

LA RACIONALIDAD LEGISLA SOBRE LA NORMA MORAL RESPECTO:

A LA SOCIEDAD

PRESCRIPCIÓN DE LA NORMA POR PARTE DEL LEGISLADOR CONFORME AL BIEN

AL INDIVIDUO: ACCIÓN HUMANA

DIMENSIÓN MORAL DE:

LA EDUCACIÓN

LA RACIONALIDAD

LA LIBERTAD DE PREFERIR CONFORME AL BIEN PROCEDE DE LA INTELIGENCIA

SOLO LA INTELIGENCIA EDUCADA CONFORME AL BIEN SE INCLINA A ÉL COMO PREFERENCIA

RECONOCIMIENTO DE LA INTERVENCIÓN DE LA INTELIGENCIA PARA ESTE SEGUNDO AJUSTE

SE DEBE EDUCAR A LA RAZÓN PARA PREFERIR LO BUENO

AJUSTE COMO REALIZACIÓN DE UNA PREFERENCIA

AJUSTE_1

ESTADO PSICOSOMÁTICO

COMPONENTE EMOCIONAL

"DESMORALIZADO"

"BAJO DE MORAL"

"MORAL ELEVADA"

COMPONENTE SOMÁTICO /BIOLÓGICO

FATIGA

BUENA FORMA

ENFERMEDAD

SALUD

TONO VITAL

INFLUYE EN ESTE AJUSTE

MORAL COMO ESTRUCTURA

CONDUCTA

AJUSTE A LA REALIDAD

LA RESPUESTA QUEDA EN SUSPENSO ANTE LOS ESTÍMULOS

SEGUNDA DIMENSIÓN DE LA LIBERTAD

¿QUÉ NOS HACE PREFERIR?

EL AJUSTE DEBE SER POR TANTO:

A ESTA FORMA DE AJUSTE SE LE LLAMA CONTENIDO DE MI ACCIÓN O "MORAL COMO CONTENIDO".

CONFORME AL BIEN

CONFORME A LA NORMA

CONFORME A LA SITUACIÓN (ESTÍMULOS)

LO JUSTO COMO AJUSTADO, EN EL SENTIDO DE HONESTO

EL HOMBRE QUEDA JUSTIFICADO AL PREFERIR LA REALIZACIÓN DE LO BUENO

EL BIEN, LA BONDAD

EL BIEN ES EL MOTOR DE LA VOLUNTAD

PLATÓN: EL BIEN ES LA REALIZACIÓN DE LA PERFECCIÓN Y LA BONDAD. ANALOGÍA DE DIOS

IDEA DE BIEN COMO "TELOS" DE LA REPÚBLICA O CIUDAD JUSTA

KANT: EL BIEN ES EL VALOR INCONDICIONADO QUE DIRIGE LA VOLUNTAD

ES EL RESULTADO DE LA REALIZACIÓN DE UNA PREFERENCIA

AJUSTAMIENTO = JUSTIFICACIÓN

ESTRUCTURA INTERNA DEL ACTO HUMANO

DAR RAZÓN DE LA REALIZACIÓN DE UNA POSIBILIDAD SEGÚN UNA PREFERENCIA

DAR RAZÓN DE LO QUE SE PREFIERE

DE LA POSDIBILIDAD QUE HE PUESTO EN JUEGO Y QUE, POR TANTO, HE REALIZADO

EXPLICATIVA, AUGUMENTATIVA

LIBERTAD PARA PREFERIR UNA RESPUESTA

LIBERTAD NO SOLO DE TENER QUE RESPONDER A UN ESTÍMULO

PRIMERA DIMENSIÓN DE LA LIBERTAD

CONCLUSIÓN:

EL HOMBRE TIENE UNAS REFERENCIAS O ANCLAJES QUE SON LOS ESTÍMULOS Y DESDE ELLOS "PREFIERE".

LA MORAL ES EXIGIDA POR LA BIOLOGÍA DESDE LA PROPIA CORPORALIDAD HUMANA

SENTIDO DE ARANGUREN A LA FRASE EXISTENCIALISTA DE SARTRE: "ESTAMOS CONDENADOS A SER LIBRES"

LA LIBERTAD ES UNA EXIGENCIA DE LAS PROPIAS ESTRUCTURAS PSICOBIOLÓGICAS HUMANAS

LA LIBERTAD ES UN REQUISITO INDISPENSABLE DESDE EL PUNTO DE VISTA BIOLÓGICO, PUES GRACIAS A ELLA SE PRODUCE EL AJUSTE DEL HOMBRE A SU MEDIO

INTELIGENCIA

EL AJUSTAMIENTO SE PRODUCE EN EL HOMBRE GRACIAS A LA POSIBILIDAD DE OPTAR

SE MUEVE EN LA IRREALIDAD, EN LO POSIBLE

DEBE CONSIDERAR EL MEDIO ANTES DE ACTUAR

TRANSFORMA EL ESTÍMULO EN "MUNDO"

VERSIÓN A LA REALIDAD

EL HOMBRE NECESITA "HABÉRSELAS" CON LAS COSAS Y CONSIGO MISMO COMO REALIDAD Y NO COMO MERO ESTÍMULO

LAS ESTRUCTURAS SOMÁTICAS DEL HOMBRE EXIGEN LA APARICIÓN DE LA INTELIGENCIA

NO HAY RESPUESTA ADECUADA EN TODOS LOS CASOS

COMPORTAMIENTO ANIMAL

JUSTEZA

AJUSTAMIENTO DE REALIDAD A REALIDAD

AJUSTAMIENTO PERFECTO DE LA RESPUESTA AL ESTÍMULO

DETERMINACIÓN UNÍVOCA DE LA RESPUESTA

CAPACIDADES BIOLÓGICAS PROPIAS

SITUACIÓN ESTIMULANTE

ÉTICA
ES UNA EXIGENCIA FORZOSA

IMPERATIVO DE LAS PROPIAS ESTRUCTURAS PSICOBIOLÓGICAS

mōs, mōris

PRECEPTO

NORMA

PRINCIPIO

COSTUMBRE

USO

VOLUNTAD (INDIVIDUAL)

NO TIENE UNA DIMENSIÓN EXLUSIVAMENTE SOCIAL O DE RELACIÓN CON EL OTRO