EPISTEMOLOGIA Y GNOSEOLOGIA

Mer av detta

El Iluminismo, siglo XVIII

av Natalia Calvo

Andres Bello

av juan david rivera tautiva

LA ÉTICA GRIEGA

av Nathalia GIL RUIZ

Linea de tiempo, Historia de la psicologia.

av Jorge Simbaña

EPISTEMOLOGIA Y GNOSEOLOGIA

El conocimiento en el siglo XIX

El cansancio del idealismo y los problemas planteados por la revolución francesa, contribuyeron a que la reflexión filosófica se centrara en problemas concretos.

El positivismo.

● La sicología positivista.

● El positivismo inglés

● El positivismo biológico-evolucionista

El conocimiento en la filosofía moderna.

El pensamiento moderno, en clara oposición a esta filosofía, se encuentra marcado por un concepto racionalista del hombre y del mundo.

● Los primeros científicos: Ubicados entre los siglos XV y XVII, Copérnico, Brahe, Kepler y Galileo,

● El racionalismo cartesiano: Para Descartes, el único camino posible para el conocimiento era la búsqueda de un principio evidente por sí mismo, es decir, que no necesitara ser explicado por nadie y desde el cual se pudiera generar todo un sistema de conocimiento

El origen del conocimiento.

¿de dónde surgió la idea? Otra forma de describir esta situación es: solemos preguntar por la génesis u origen de nuestros conocimientos y conceptos.

¿Cómo alcanzar el conocimiento? El pensamiento griego se planteó como problema fundamental del conocimiento, la pregunta por el principio que explicara los fenómenos naturales o arjé.

● Los lógicos: Consideraron que la única forma de adquirir un conocimiento cierto de la naturaleza era el uso de la reflexión racional, pues los sentidos percibían sólo lo variable y no lo fundamental.

● Los sofistas: Consideraron que el conocimiento era algo relativo y que dependía de los conocimientos y habilidades que tuviera el hombre, por eso para ellos, el hombre es la medida de todas las cosas.

● Los físicos: Consideraron que la única forma de lograr el conocimiento de la naturaleza era el utilizar nuestros sentidos. Por ello el arjé, necesariamente debía ser un elemento de la misma naturaleza.

Las teorías de la verdad.

Problemas de la verdad como correspondencia.

Si admitiéramos la teoría de Wittgenstein, surgirían muchos problemas al parecer sin solución, o al menos una no sencilla: ¿qué significa en este contexto adecuación, ajuste o correspondencia? ¿En qué grado se debe dar esta correspondencia para garantizar la verdad?

La verdad como unificación de criterios.

Si el criterio para establecer la verdad dependiese de conocer cómo es un objeto respecto de la realidad, siempre habría razones para dudar de esa verdad. Sin embargo, sabemos que, afirmar que algo es verdadero es lo mismo que decir que “creemos que es verdadero”.

La verdad como correspondencia o adecuación.

Este planteamiento tiene su origen en Aristóteles, para quien la verdad se da cuando hay una correspondencia entre un objeto y lo que el sujeto dice de él.

Formas de Saber

El conocimiento como problema.

● ¿Es posible el conocimiento? ● ¿En dónde se origina el conocimiento? ● ¿Cuál es la esencia del conocimiento?● ¿Cómo conocemos?

Elementos del conocimiento

● A través de sus sentidos ● Por medio de su inteligencia ● El objeto que se deja conocer aporta formas, colores, texturas, etc. ● El sujeto que conoce observa, relaciona, experimenta, compara, elabora conceptos, etc.

Una inquietud de siempre.

El hombre siempre se ha preocupado por el conocimiento de lo que le rodea.

La nueva filosofía del siglo XIX

Contexto. La segunda mitad del siglo XIX se encuentra marcada por un viraje en la filosofía hacia los pensadores anti intelectuales.

Subt● El historicismo:opic

● El vitalismo

● La fenomenología