av Nathalia Ruiz för 4 årar sedan
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El arpa el cuatro y las maracas tales como periqueras, corrios, quirpas, etc.
Es una confrontación extra de dos o más aviejados copleros en donde ninguno debe cantar versos que ya están escritos o hayan sido cantados por otro artista; no es permitido cantar verso aprendido.
La duración del contrapunteo esta ligado a la capacidad creativa y la chispa de improvisación de los copleros, puede ir desde algunos minutos hasta horas de improvisación
El arpa, el cuatro, las maracas y el bajo eléctrico pero también se usa la bandola llanera que es conocida también como “pin-pon”.
Es un género musical de carácter más sereno que el golpe o joropo; le canta al amor y a la tierra, su letra es noble, suave y la interpretación bastante cadenciosa.
Está compuesto de 6 tiempos en los cuales el tercero y el sexto son acentuados, es decir con un chasquido
Arpa, el cuatro y las maracas
La expresión corporal que se maneja en esta danza involucra expresión de fuerza en los brazos de los hombres, agilidad, y en la parte de figuras tales como: el zapateo en el hombre y escobillado en la mujer.
Se presenta como una danza zapateada para los dos bailarines; en ella el varón persigue a la mujer, ya sea con el rejo de enlazar o con el pañuelo, mientras ella, en coqueteos, escapa.
Arpa, cuatro llanero, capachos o maracas, bandola, bandolín requinto andino tiple, bandolón, guitarro y carraca.
Se caracteriza por un sistema de estructuras cristalizadas a lo largo de la historia a partir de canciones y danzas tradicionales que se erigieron en formas musicales, sirviendo como base para a variantes en la letra, o convirtiéndose en formas puramente instrumentales.
Se caracteriza por ser un baile de parejas enlazadas, donde el hombre sujeta a la mujer con ambas manos. En su temática, el baile plantea el dominio del hombre sobre la mujer: es él quien lleva la iniciativa y quien determina las figuras a realizar.
Vaquería
Otra de las faenas que se realiza en el llano es el pastoreo del ganado, en estas tierras la ganadería es el eje fundamental de la economía, por eso se toman las previsiones necesarias para el cuidado de estos animales, para arrear las reses el llanero monta la bestia (caballo) y emprende el recorrido por la sabana, velando que coman y que regresen salvas una a una. Una vez metidas las botas en aquello de la ganadería hay que marcar lo que se tiene, por eso otro de los trabajos que desempeñan los hombres y mujeres es el herrado.
Son personas trabajadoras, madrugadoras y de un espíritu libre, desde muy temprano se levantan a laborar por una larga jornada, para al finalizar de esta poder sentarse a tocar su arpa o maracas.
Una característica esencial del llanero es la conciencia que tiene sobre su propia dignidad, no lo acobardan las altas posiciones sociales y con una naturalidad cortesana aceptan la mano de los magnates.
La danza en la cultura llanera es una expresión tan importante como la música misma; es todo un arte, una manifestación del jugueteo corporal al vaivén rítmico del joropo en cualquiera de sus formas: vals pasaje, pasaje, joropo y golpe.
Cada región llanera tiene su propia característica del baile llanero. Así, el baile sabanero araucano es diferente al sabanero casanareño, o al del Vichada y diferente al del piedemonte o el metense; incluso el joropo montañero de las faldas cordilleranas de los Andes que bordean la llanura, es bastante diferente. Baile de las montañas, baile de las sabanas y bailes vegueros, parecieran iguales, pero tienen sus diferencias.
En cuanto a la coreografía en grupo, se buscaba conservar las características de cabeza arriba, sin soltar a la dama. Esto tenía que ver también con el sentido de la posesión machista del llanero. Por esta razón, el parejo era el único que llevaba la iniciativa, el único que podía zapatear. Entre otras cosas, decimos zapatear por usanza, pero no porque el llanero usara el zapato, sino que era la cotiza la que se calzaba para la danza.
El golpe puede ser instrumental o cantando. Cuando es cantado, entonces el texto suele llevar el nombre de Décimas, aunque nada tenga que ver con la Décima de versos.
La riqueza melódica de los golpes llaneros es muy variada y para muchos de nosotros, a veces desconocida, por cuanto esas expresiones se cultivan con fervor en poblaciones del llano adentro, y precisamente por la falta de dispersión, se cree que la música del llano es solamente el Joropo, cuando en realidad esta es una parte del acervo musical llanero solamente.
Es la música de los países árabes, que tienen en común el idioma. Se incluye bajo esta categoría géneros de música clásica, popular, profana y religiosa. La música árabe ha estado en contacto con otras músicas regionales, como con la persa, la turca, la india, la bereber, la suajili, la andalusí y la música europea. Al igual que en otras áreas de la ciencia o de las artes,
Es un baile popular típico de las Islas Baleares, declarado Bien de Interés Cultural en 2010, y también de algunos lugares de América Latina, por ejemplo, en el sur del estado de Veracruz, México, o en el estado de Paraná, Brasil. Igualmente también es el baile que acompaña al homónimo palo del flamenco característico del folclore Andaluz, que ha sufrido un proceso de aflamencamiento al aclimatarse a cada zona concreta de dicha región. Ejecutado por una pareja de movimiento vivo, tiene compás ternario y versos octosílabos, y el frecuente empleo de castañuelas marca un estrecho parentesco con la jota.
El baile del vals se caracteriza por los giros que realizan las parejas mientras se trasladan: el término, de hecho, deriva del concepto alemán walzen, que se traduce como “dar vueltas”.
Se refiere en general a un tipo de canto llano, simple, monódico y con una música supeditada al texto utilizado en la liturgia de la Iglesia católica, aunque en ocasiones se usa en un sentido amplio o incluso como un sinónimo de canto llano.
