INTERPRETACIÓN PSICOANALÍTICA DE S. FREUD

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INTERPRETACIÓN PSICOANALÍTICA DE S. FREUD

A) LA RELIGIÓN EN CUANTO A FUENTE DE INSPIRACIÓN EN LA LUCHA HISTÓRICA POR LA LIBERACIÓN HUMANA..

D) DUSSEL Y SCANNONE

C) EL HOMBRE ES RELIGIOSO PORQUE ES UN ANIMAL METAFÍSICO

B) EL PSICOANÁLISIS FREUDIANO ESTÁ EN LEGITIMO DERECHO, EN CUANTO CIENCIA

LA PERDIDA DE LA DIMENSIÓN RELIGIOSA

P. TILLICH: la religión no es un reducto en la vida humana al lado de otros ¿, sino que eta en todo lo que el hombre es y hace, en todas las manifestaciones de la vida y de la cultura, cuando el hombre vive en profundidad:

RELIGIÓN: en el sentido más amplio y profundo de la palabra, es aquello que nos atañe incondicionalmente

SER RELIGIOSO: Preguntar apasionadamente por el sentido de nuestra vida y estar abierto a una respuesta.

La dimensión religiosa y espiritual humana es algo esencial para un filósofo, antropólogo, sociólogo o psicólogo si quiere profundizar en el estudio del ser humano.

El Cristianismo ha vivido desde sus orígenes en un mundo religioso plural.

RAÍCES ANTROPO-METAFÍSICAS DE LA RELIGIÓN

MARX Y FREUD asignan a la religión unas raíces patológicas, de patología social o de patología psíquica.

RELIGACIÓN, APERTURA METAFÍSICA AL OTRO

TODO HOMBRE ESTA RELIGADO METAFÍSICAMENTE AL OTRO. "Todos somos responsables de todos"

¿EN QUE CONSISTE LA RELIGACIÓN DE LA CUAL NACE LA RELIGIÓN COMO FUNDAMENTO ULTIMO?

E. DUSSEL: la responsabilidad, no se deriva principalmente del responder a una pregunta, sino de responder por alguien, de tomar a cargo alguien ante alguien

NO rechaza los análisis de ZUBIRI Y TILLISCH

RELIGACIÓN, RAÍZ ULTIMA DE LA RELIGIÓN

“EN TORNO AL PROBLEMA DE DIOS”. ZUBIRI DICE: el hombre se topa con lo que en últimas lo religa “haciéndose persona"

Al ser persona, el hombre es realidad absoluta o suelta de todas las demás cosas del mundo a las cuales está enfrentado, es decir, colocado a distancia.

El fundamento de la vida específicamente humana o personal no puede ser otro que la realidad a la que el hombre está abierto, esa realidad que las cosas vehiculan, pero que al mismo tiempo las trasciende.

Freud consideraba que la religión era una neurosis que, en ocasiones, se acercaba peligrosamente a la locura.

Freud dice, que nadie puede creer en el amor si no lo experimenta

La religión, en el fondo es una solución ilusoria al complejo de impotencia, debilidad indefensible que experimenta el hombre frente a unos poderes superiores representados en la "imago patris"