Los 9 Monstruos

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Los 9 Monstruos

Valoración

Vigencia: "Cena Miserable" es una obra del destacado poeta y escritor peruano César Vallejo. Fue escrita en un contexto histórico y social específico y es parte de su producción literaria. Aunque la obra no se refiere directamente a situaciones contemporáneas, los temas que Vallejo explora, cómo la desigualdad, la pobreza y la injusticia social, siguen siendo relevantes en la actualidad.La obra de Vallejo a menudo aborda cuestiones humanas y sociales universales que pueden resonar en diversas épocas y lugares. A través de su poesía y prosa, Vallejo expresa preocupaciones sobre la condición humana, la lucha de los desfavorecidos y las desigualdades sociales, temas que, lamentablemente, siguen siendo relevantes en muchos lugares del mundo.Por lo tanto, aunque "Cena Miserable" no se aplique directamente a la realidad contemporánea, sus temas y reflexiones pueden ser relacionados con situaciones actuales que involucran desigualdad, pobreza y problemas sociales en general. La literatura de Vallejo continúa siendo una fuente de inspiración y reflexión sobre estas cuestiones en la actualidad.

valoracion : La poesía de César Vallejo se caracteriza por su profundidad emocional, su compromiso social y su forma innovadora de expresión. En "Los nueve monstruos", Vallejo utiliza la metáfora de los nueve monstruos para representar diferentes aspectos de la injusticia, la explotación y la violencia que sufre el individuo en la sociedad. Además emplea un lenguaje fuerte y simbólico para transmitir la angustia y la desesperación del hombre ante un mundo que lo oprime y lo devora. Este poema invita a la reflexión sobre la realidad social y política, así como sobre la lucha constante del individuo por su libertad y dignidad en un contexto adverso.

Tema del poema

El tema que abarca es el dolor, la impotencia ante el sufrimiento ajeno y la degradación del ser humano

Interpretación

Cesar Vallejo nos expresa su lado más humano, al redactar este poema, ya que nos da a conocer sus sentimientos en distintas circunstancias pero gracias a lo que paso fue su motivo para salir adelante y nunca se dio por vencido. La nostalgia que pasaba también se debía a que se encontraba en reconstrucción una sociedad que había sido atacada por la primera guerra mundial y en poco tiempo empezaría otra.

Nos enseña un concepto negativo del mundo. Hace relación a que nosotros mismos producimos las cosas que nos hacen daño.

Este poema trata sobre la desigualdad social, la desprotección e indiferencia de las autoridades del estado, la pobreza, el hambre y el desempleo, en una sociedad donde resalta el dolor.

Análisis del contenido

Estrofa 4: En esta estrofa se puede analizar que sus metáforas comienzan con la desdicha que llega a crecer más rápido que las máquinas, en otras palabras el sufrimiento humano supera la velocidad del progreso tecnológico como también cuando menciona con la ‶res de Rousseau″ hace referencia a que Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo que apoyó la idea de que el ser humano es completamente bueno pero que también se corrompe por su entorno, en otras palabras, por la sociedad. esta frase que dice la .″res de Rousseau‶. da un entendimiento de que la naturaleza humana sufre.

Estrofa 2: En esta parte del poema el autor nos revela que la intensidad del dolor que puede llegar a sentir una persona se refleja no solo en su cuerpo y su estado de ánimo sino que también a su alrededor.

Estrofa 1: En esta parte podemos analizar que el dolor en el mundo está en constante aumento y esto se puede reflejar en distintos aspectos de nuestra vida diaria.

Vocabulario

ecce-homo

Es la traducción que en la Vulgata latina se dio al paisaje del Evangelio de Juan.

res de Rousseau

Es la sociedad que utiliza los instrumentos de la civilización para mortificar al hombre mismo.

Desdicha

Desgracia, suerte adversa

Solapa

Prolongación lateral de la cubierta o camisa de un libro, que se dobla hacia adentro y el la que se imprimen advertencias.

Martirio

Muerte o tormentos padecidos por causa de una religión, unos ideales.