Gaston Bachelard identifica varios obstáculos que impiden el progreso del conocimiento. El obstáculo animista se refiere a la tendencia de asociar conceptos abstractos con imágenes animadas o relacionadas con la vida, lo cual puede limitar la comprensión.
Este obstáculo es uno de los más complejos que se dan en el proceso cognitivo, en el cual la sustancia se extiende a toda cualidad del objeto y esto puede ser contradictorio por sus diferentes características.
En este obstáculo “hay una especie de esencia que está dentro del objeto y se extiende a todas las cosas en las cuales dicho objeto tiene participación.
Este obstáculo planteado por Bachelard implica que en un objeto se centran todos los conocimientos en los que éste desempeña un papel sin tener en cuenta las jerarquías de los papeles empíricos.
1.6. OBSTÁCULO REALISTA
El realismo va más allá de lo que simplemente se presenta ante los sentidos, Bachelard expresa que ya no titubeamos en hacer del realismo un instinto.
Esto obstáculo plantea la necesidad de conservar el realismo de las cosas, no exceder el límite de la sustancia agregando otras cualidades que no competen a objeto como las sobrenaturales, “la esmeralda, se cree comúnmente que detiene las hemorragias, las disenterías, el flujo hemorroidal” (Bachelard 1971).
El obstáculo realista toma la naturaleza de las sustancia como algo que no necesita explicación simplemente es.
1.7. OBSTÁCULO ANIMISTA
Este obstáculo se presenta cuando se relaciona en la mente un concepto con una imagen animada “muchos niños y niñas responden de acuerdo con lo que conocen en su medio más cercano y lo relacionan con características propias de los seres vivos”.
Este obstáculo da mayor importancia a los contenidos que tengan de por medio la vida o todo lo que se relacione con ella.
1.8. LA LÍBIDO
Este obstáculo se refiere a la desviación del poder que puede ejercer el profesor frente a sus estudiantes, el docente puede manifestar superior por creerse el único con conocimiento capaz de explicar y entender los contenidos de clase.
1.9. OBSTÀCULO CUANTITATIVO
“Un objeto se debe analizar para medir y no se mide para ser analizado” (Bachelard).
Se tiene la concepción que lo objetivo es todo lo que se pueda contar, lo cuantitativo se preocupa por la preocupa por la precisión, esto puede producir un exceso de datos haciendo perder la perspectiva.
1.4. CONOCIMIENTO UNITARIO Y PRAGMANTICO
Según Bachelard, todas las dificultades se resuelven ante una visión general del mundo.
Este obstáculo se presenta cuando se sobre valoriza un tema, “semejantes arranques de admiración, de ser eficaces no harían si no preparar valorizaciones nocivas” todo este alardeo literario no puede si no conducir a desilusiones” (Bachelard, 1971)
1.3. EL OBSTÁCULO VERBAL
Este obstáculo se presenta cuando se explica un concepto utilizando una sola cualidad o calificativo creyendo que la repuesta es tan evidente que no hay necesidad de explicarla.
Señala que este obstáculo es una “falsa explicación lograda mediante una palabra explicativa.
Según el autor es uno de los obstáculos más difíciles de superar puesto que tiene su fundamento en una filosofía fácil.
Otro obstáculo es el verbal concebido como el uso inadecuado de palabras o de imágenes para explicar un concepto o teoría.
1.2. EL CONOCIMIENTO GENERAL
El conocimiento general como obstáculo epistemológico consiste en la creación o modificación de conceptos, | generalizando las leyes propuestas por grandes personajes intelectuales reconocidos, sobre otros conceptos que han surgido fuera de la tradición histórica.
Para Bachelard el conocimiento general es un obstáculo que estanca el avance de conocimiento pues en cuanto se toma un concepto como ley general.
1.1. LA EXPERIENCIA BÁSICA O PRIMERA
Este obstáculo reduce la realidad a los datos sensibles, por lo tanto lo que se observa o se siente es considerado como lo real.
Este es un obstáculo debido a que el conocimiento aprendido se toma como único y verdadero, lo cual puede impedir que el individuo tenga mente abierta para adquirir nuevos conocimientos.
Este tipo de conocimiento no es considerado por el autor como un conocimiento verdadero, pues no se aprende directamente de la experiencia propia, si no que resuelven los problemas de la ciencia con explicaciones inmediatas sin profundizar en las verdaderas razones.
Este conocimiento está basado en libros antiguos presentado un conocimiento inmóvil a los jóvenes, pues es presentado como verdad absoluta.
Bachelard plantea la experiencia primera como el conocimiento que se adquiere en los primeros años de aprendizaje.
1. OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS
Los obstáculos que se pueden presentar y dificultan el paso de un espíritu científico a un espíritu verdaderamente científico según Bachelard son:
• La experiencia básica,
• El conocimiento general y verbal
• El conocimiento unitario y pragmático
• Sustancialista
• Psicoanálisis del realista y animista
• El mito de la digestión
• Libido
• Conocimiento objetivo
• Los obstáculos del conocimiento cuantitativo
El primer obstáculo que se debe superar según Bachelard es la opinión, ya que ésta “traduce las necesidades en conocimiento, al designar los objetos por su utilidad se niega a conocerlo” (1971;188).
Un obstáculo es un apego que impide el avance de la ciencia. En otros términos el desarrollo del conocimiento, errores, prejuicios, opiniones de los docentes son transmitidos al estudiante y estos se convierten en obstáculos epistemológicos (Bachelard, 1971)