Reflexión

Mer av detta

Estrategia PAIS – MIAS ( MAITE ) y RIAS

av Zaine Agudelo

Fundamentos Constitucionales del Comercio Exterior

av Alejandra Valdivia Muñoz

Capacidades, potencialidades y aspiraciones personales. Establecimiento de metas y compromiso con su realización

av EMMANUEL Avilez

TIPOS DE DATOS

av Alfredo Vera Giler

REFLEXIÓN

Bibliografía:

Wikipedia. (24 de 10 de 2016). Epistemología Wikipedia,. Recuperado el 2016 de 10 de 24, de https://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa

Marín Ardila, L. F. (07 de 2007). La noción de paradigma. (P. U. Javeriana, Ed.) Signo y Pensamiento, XXVI(50), 34-45.

López, R. G. (s.f.). Evolución Científica y metodología de la economía. Obtenido de http://www.eumed.net/cursecon/libreria/rglevo

Hernández, L. R. (2005). Tesis Básicas del Racionalismo Crítico. Cinta moebio(23), 193-203.

Diversas concepciones de la ciencia:

La ciencia tiene una concepción del conocimiento mediante el método científico, en base a la observación.

Permite confirmar o denegar la hipótesis, si es comprobada la hipótesis se vuelve ley.

Se lleva a cabo la experimentación.

Genera una hipótesis.

El origen de la ciencia como conocimiento racional de la naturaleza, es muy profundo en el tiempo y se confunde con otras actividades humanas.

tecnología primitiva, etc.

religión

agricultura

arte

Es la respuesta a la enorme curiosidad mostrada por el hombre.

La Ciencia estudia la Naturaleza.

Noción de paradigma:

Paradigma

b) Conjunto de creencias, valores reconocidos y técnicas que son comunes a los miembros de un grupo dado.

conjunto de las creencias, valores reconocidos y técnicas que son comunes a los miembros de un grupo dado.

Conjunto de valores y saberes compartidos colectivamente, usados implícita o explícitamente, por una comunidad.

conjunto de valores y saberes compartidos colectivamente, es decir, usados, implícita o explícitamente, por una comunidad.

a) Algo constituido por descubrimientos científicos universalmente reconocidos.

durante cierto tiempo, proporcionan a un grupo de investigadores problemas tipo y soluciones tipo.

Epistemología:

Causas (el porqué y el para qué de las cosas).

Hace que el hombre cuestione la razón y el sentido de su existencia.

Estudia el conocimiento desde la perspectiva de la ciencia.

Construcción Científica y Social de la Realidad:

La socialización primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo.

Autonomización de la "naturaleza segunda."

internalización de campos semánticos que estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de un área institucional.

Es decir, adquisición del conocimiento específico de "roles” y sus normas apropiadas.

internalización de "submundos" institucionales o basados sobre instituciones.

Imre Lakatos:

Destaca que existen dos clases de programas de investigación científicos.

Degenerados: cuando su crecimiento teórico está rezagado con relación a su crecimiento empírico, descubrimientos accidentales o hechos predichos por otro programa rival.

Progresistas: cuando su crecimiento teórico anticipa su crecimiento empírico, o sea que continúa prediciendo hechos nuevos con cierto éxito.

Una teoría nunca puede ser falsada por la observación ni por experimento alguno, pero sí por otra teoría.

No hay falsacion sin la emergencia de una teoría mejor.

ningún experimento, informe experimental, enunciado observacional o hipótesis falsadora de bajo nivel, bien corroborada, puede originar por sí mismo la falsación.

Karl Popper:

Una teoría será científica si puede ser falsada por medio de la experiencia (en el caso de las teorías empíricas) o por medio de su contradictoriedad interna (en el caso de las teorías lógicas y matemáticas).

Contrastación negativa con la experiencia, por la vía de la falsación.

No compartía la metodología inductivista como vía de acceso al conocimiento científico.

afirmaba que la observación siempre está impregnada de teoría y estableció como criterio de demarcación científico la "Falsabilidad".

Positivismo lógico en su primera versión.

Figura más influyente y respetada de la filosofía de la ciencia en la segunda mitad del siglo XX.