av CARLIRIS CARLIRIS för 2 månader sedan
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"Reforma y Contrarreforma: Europa entre 1520 y 1648" de Heinrich Lutz, traducido por Antonio Sáez-Arance y publicado por Alianza Editorial en 2009, se estructura en varias partes y capítulos que abordan distintos aspectos históricos, culturales y políticos de Europa en el periodo de la Reforma y la Contrarreforma. El movimiento de la Reforma, que surgió en la década de 1520, provocó una notable desestabilización social. Aunque sobrevivió a la derrota de los campesinos, la facción liderada por Lutero se volvió más dependiente del poder secular. Martín Lutero Martín Lutero, nacido en 1483 en Eisleben, provenía de una familia campesina. Su padre, tras abandonar la agricultura, prosperó como empresario minero. Lutero rompió con las escuelas teológicas tardomedievales y promovió una teología paulino-agustiniana en Wittenberg. Ulrico Zwinglio Ulrico Zwinglio, conocido como reformador suizo, tuvo un impacto significativo en el movimiento reformista, especialmente en las regiones suroeste de Alemania. Su trayectoria presenta diferencias notables en comparación con la de Lutero. Eco de la Reforma Protestante El ataque de Lutero a las indulgencias resonó ampliamente entre el público humanista y diversas capas de la población alemana, destacando su primera tesis como un punto clave de este eco social. la lucha por la hegemonía europea entre los Habsburgo y Francia, un conflicto que se puso más tenso tras la elección de un joven Habsburgo como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1521. Esta elección, aunque buscaba mantener la integridad o identidad del principio federativo del imperio, pues, lo que hizo fue generar tensiones que contribuyeron a la crisis de la iglesia. Los Habsburgo contaban por decirlo así con principio claro que era el de excluir a Francia como potencia política y conectar sus posesiones en España, Italia y Alemania, lo que representaba un nuevo universalismo frente a las estructuras estatales independientes de la Edad Media. Durante este periodo, va a llegar un momento en el que el papa Clemente VII decidió apoyar a Francia, y esto resultó en un cambio negativo en la percepción pública hacia el bando imperial. También podemos remarcar el papel que cumplió la nobleza de los Países Bajos en la corte y en la diplomacia, así como la influencia que siempre se vio por parte de los españoles en la administración y el ejército. La organización y financiación de la guerra emergieron como aspectos importantes para los historiadores al analizar estos conflictos de gran alcance, que esto fue un punto en el cual me llamo mucho la atención. La Guerra de los Campesinos (1524-1526) y su impacto en la consolidación política y el surgimiento de iglesias territoriales en el protestantismo alemán. En gran parte la Guerra de los Campesinos fue un levantamiento por parte de estos, que afectó principalmente a Alemania sudoccidental. Este conflicto surgió como respuesta a la opresión feudal y las difíciles condiciones de vida que enfrentaban los campesinos, esto es debido a él aumento de impuestos y la explotación por parte de los nobles. Los campesinos al verse en esta horrible situación, presentaron sus demandas a través de unos artículos, en los cuales exigían la abolición de la servidumbre y sobre todo sus derechos sobre la caza y pesca. Sin embargo, la falta de unidad y un liderazgo claro dificultaron su éxito. La nobleza, apoyada por la Iglesia católica y con recursos militares superiores, aplastó las revueltas. Sobre la consolidación política podemos decir que, a pesar de la derrota campesina, la desestabilización política de la década de 1520 llevó a un proceso de consolidación política en el Sacro Imperio Romano Germánico. Los estados evangélicos comenzaron a organizarse para enfrentar amenazas externas. Este periodo también vio el surgimiento de iglesias territoriales bajo control bajo la gente del común, con sus propias fuerzas paso a paso y esto reflejaba una identificación creciente entre los intereses políticos locales y el pluralismo religioso creciendo. Se estableció así el principio de libertad individual de conciencia y culto, permitiendo a los poderes urbanos y territoriales elegir sus propias confesiones religiosas. Podemos aclarar que la Iglesia católica no permaneció con los brazos cruzados ante estos cambios y revuelos. Pero claro había una grande confusión y desorganización dentro del bando católico donde claro está, se hicieron evidentes debido a la falta de un concilio prometido desde Roma, como lo dice el autor. ¿Esto a que contribuyó? Pues al desmoronamiento de las estructuras eclesiásticas tradicionales, y esto permitió que el protestantismo alemán se fortaleciera mediante iniciativas como la Concordia de Wittenberg en 1536. La expansión de la Reforma protestante fuera del Sacro Imperio Romano Germánico hasta 1540. adaptándose a contextos locales y dando lugar a nuevas corrientes dentro del protestantismo, mientras enfrentaba resistencia y represión en diversas regiones. Debemos destacar en primera instancia la expansión de la reforma donde se destaca el movimiento humanista, donde ya había abordado problemas eclesiásticos en toda Europa antes de la llegada de Lutero. Entonces, la aparición de líderes reformistas como Martín Lutero y Ulrico Zuinglio generó un impacto significativo que se extendió rápidamente más allá de las fronteras del Sacro Imperio, aunque su recepción variaba considerablemente entre los diferentes países. La Reforma llego a expandirse a naciones como Inglaterra, Escocia, Francia, Suiza y los Países Bajos, donde surgieron líderes locales que promovieron las ideas reformistas, siendo esta de gran ayuda, sin embargo, en lugares como España, no se formaron comunidades evangélicas significativas, dando esto como ejemplo que varios países se quedaron con la tradicional religión. Un evento crucial en este contexto fue el "Affaire des placards" en 1534, que esta resultó en una dura represión contra el protestantismo en Francia. Esta situación llevó a muchos intelectuales, incluido Juan Calvino, a emigrar y establecerse en Ginebra y Estrasburgo, donde Calvino criticó las posturas moderadas de la Reforma alemana y ganó influencia en Francia, por decirlo así "no hay mal que por bien no venga" El enfoque del protestantismo francés se desplazó hacia Ginebra bajo la dirección de Calvin (el gran influyente), quien convirtió esta ciudad en un centro clave para la nueva fe. Esto generó tensiones con la religión tradicional y estableció un nuevo modelo de organización eclesiástica que influyó en el futuro del protestantismo en Francia, creando una gran grieta en los católicos. Aquí en esta parte podemos observar Un personaje que se destacó en la difusión del luteranismo, fue Johannes Honterus, quien desempeñó un papel fundamental al propagar las ideas reformistas entre las poblaciones de habla alemana fuera del Imperio. Su trabajo contribuyó a la consolidación del luteranismo con gran significado en Europa.
