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av Ericmar López Suárez för 3 årar sedan

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Visiones de justicia

La justicia y su legitimidad política son temas centrales en la filosofía de varios pensadores contemporáneos. Robert Paul Wolff cuestiona la legitimidad del gobierno basándose en principios de justicia, mientras que Immanuel Kant se enfoca en la universalidad y el imperativo categórico como fundamentos morales autónomos e independientes de cualquier autoridad externa.

Visiones de justicia

Visiones de justicia

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Teleologismo societalista

Comunitaristas
Opuesta al liberalismo deontológico

Michael Walzer

Michael Sandel

Alasdair MacIntyre

Charles Taylor

Utilitaristas
Felicidad general

E. G. Moore

Estados intrínsecamente buenos

Desligados de actitudes subjetivas

John Stuart Mill

Tipos de placeres

Según calidad intrínseca

Jeremy Bentham

Felicidad

Asociada con placer

Deontologismo

Jürgen Habermas
Proceso democrático

Único método

Constituir principios morales

Intersubjetivos

Dependencia de la justicia
John Rawls
Concepciones

Interpretaciones del concepto

Determinación de principios

Concepto

Balance apropiado

Principios

División apropiada de ventajas sociales

Asignación de derechos y obligaciones

Reclamos competitivos

Immanuel Kant
Principios morales

Categóricos

Sin condición a deseos o intereses

Autónomos

Independientes de autoridades externas

Substantividad y no trivialidad

Leyes físicas

Universalidad de la lógica

Imperativo categórico kantiano

Igual para todos

Libertarismo

Robert Nozick
Adjudicación de bienes

Rectificación

Neutralizar violación

Principios anteriores

Transferencia

Consentida por las partes

Adquisición

Mezclada con el propio trabajo

Opuesto a Rawls

Inadvertencia de proceso de producción

Recursos económicos

Omisión de la separabilidad de las personas

Talentos naturales

Patrimonio común

Peligro de autonomía personal

Estado redistribuidor de bienes

Marxistas
Carol Gould

Concepción de libertad

Autorrealización de individuos

Idea perfeccionista

Jon Elster

Liberalistas afirman

Ignorancia de autonomía personal

Crítica del Programa de Gotha

Idea de explotación

Justicia relacionada con igualdad

Pauta para actuar en contra

Sistema que la produce

Observador

Crítica normativa moral

Robert Tucker

Rechazo a socialistas utópicos

Condenar al capitalismo

Basados en su justicia

Descripción científica

Modos de producción

Distribuciones justas

No incluye teoría de justicia

Extremista

Anarquismo

Robert Paul Wolff
Legitimidad política

Depende de justicia

Superfluidad

Gobierno y Derecho

Principios de justicia

Manera de actuar

Tensiones entre justicia y legitimidad política

Políticos injustos

Teleologismo Individualista

Teológicos
Thomas Hobbes

Leviatán

Poder establecido

Acordado por hombres

Forzar a cumplir el pacto

Estado de naturaleza

Desconfianza mutua

No permite salir de ahí

Vida cruel y corta

Contrato social

Hombre satisface

Propio auto-interés

Establece principios de justicia

Tomás de Aquino

Ley injusta

Impone cargas

No exigidas por el bien común

Gobierno

Institución derecho natural

Orientado al bien común

"Sindéresis"

Detectar principios de justicia

Del derecho natural

Evitarse el mal

Hacerse el bien

Ley eterna de Dios

Cognoscible por la razón

Facultad humana

Voluntad humana

Perfeccionamiento de su naturaleza

Bien último del hombre

Platón
Hombre injusto

No actúa en común

Incapaz de ser feliz

Fuente de odio y luchas

Discordia con su alma

Parte esencial

Del bienestar

Aristóteles
Justicia particular

Rectificatoria

Restaurar la igualdad

Causada por delito

Distributiva

Tratar desigual a los desiguales

Tratar igual a los iguales

Acto injusto

Involuntario

Agente no reprochado

Voluntario

Agente reprochado como injusto

Virtud de una persona

Punto medio

Entre dos vicios extremos

Considerada el bien de otra

Meta-ética emotivista escepticista

Alf Ross
Apelador de justicia

No argumenta

Persuade

Ideología de justicia

Conduce a la intolerancia

Actitud biológico-emocional

Defensa ciega de ciertos intereses

Meta-ética relativista

Hans Kelsen

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Visión relativa

Moral de democracia

Moral de tolerancia

Conducta justa de validez absoluta

Idea irracional

Excluye al posible juicio opuesto

Razón humana

Concibe valores relativos