类别 全部 - 歷史

作者:Kelvin S 11 年以前

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測驗一(舊約)

這段文字探討了舊約中的神聖戰爭及其多重層面。神在以色列的歷史中既是救贖者,也是審判者,透過爭戰揭示了世間的邪惡本質。以色列的忠誠和背叛成為了審判與盼望的焦點,神的烈怒在十字架上達到了高潮,展現了自我犧牲的愛。戰士耶穌的出現進一步強調了這場爭戰的精神層面,面對受苦與試探,展現了愛的力量。此外,文字還討論了舊約歷史書的記載及其可信度,強調需自行判斷並留意背後的歷史背景。

測驗一(舊約)

測驗一(舊約)

Howard 舊約歷史導論

摩西 約書亞 底波拉 基甸 參孫 路得 撒母耳 大衛 以斯帖

Longman 爭戰之神

五。結局 昇高並歸回的戰士
爭戰之神暴露世上邪惡的本質,溫情主義者不敢接受神嚴厲的一面,是未能了解那令人震驚的烈怒高潮,乃是神在十字架上自我傷害性的審判。
四。 高潮
犧牲者正是得勝者
第三幕 戰士耶穌
賽五二13 聖神戰士,露出救恩的聖臂
預備面對受苦,被拒,被交給給外邦人
加入爭戰,面對曠野的試探
不是復仇之戰,政治角力

十字架愛的爭戰

第二幕 與以色列為敵
阿摩司的宣告,審判與盼望

歸回

亡國被虜

為忠心的以色列而戰,也與不忠的以色列為敵
第一幕:以色列的救贖者
爭戰之神,將烈怒藉十字架降在自已身上
爭戰有不同層面,智力上爭戰,(奪回人心)。林後十3-5
曠野中的龐大野戰部隊,環繞會幕,指揮中心
充滿暴戾的神
也審判子民,在耶穌身上解決了
神聖戰神,以色列為為祂的勇士,救子民脫離仇敵的神

Kwong 舊約歷史書雜談

記載的可信度
懷疑的解釋

不是史實,只是寓言,不再假設聖經可信

Subtopic

歷史記載的解釋
須自行下判斷好壞

須自行留意其他背境因素

引用別的參考但少用註釋

不單記載歷史,是當時發生的事情,透過背境(佈局),角色,情節。例子:以笏為例

不單記歷史,還有人和事,用故事形式

記載的不少教訓,有好有壞,需自行找出教訓

要留心結構

引以為鑑
未必有訓誨
按歷史直說、有時噁心