作者：yao Hi 9 年以前
345
马克思主义精粹
马克思主义强调实践的重要性，指出实践是人类改造世界的手段。实践的各个要素包括工具、客体和主体，主体通过运用工具作用于客体，从而达成特定的目标。实践活动不仅涉及物质工具，还包括智能工具和程序方法。实践的目标必须符合客观规律，否则难以实现预期效果。马克思主义还强调实践的形式多样，既包括物质生产，也包括精神文化的创造和社会关系的处理。实践活动的成功依赖于正确的思想路线，即实事求是和理论联系实际。
作者：yao Hi 9 年以前
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回答世界是怎么样
既是世界观也是方法论
是人类思维中的自觉运用。
历史
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从各个方面、部分进行综合，研究内在联系达到对事物全面、整体的认识。
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归纳需要演绎做作指导
演绎
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个别到一般
从个别中得出一般规律性的方法。
不完全归纳
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完全归纳
揭示了事物运动和发展的根本途径
质量互变规律揭示了事物运动和发展的根本动力。
事物普遍联系的本质内容以及事物运动和发展的根本动力
否定之否定规律
质量互变规律
对立统一规律深刻揭示了事物普遍联系的本质内容以及事物运动和发展的根本动力。这一规律又被称为矛盾律。
依存关系所反映的主要是事物相对静止的方面，而转化关系所反映的是对立而不断发展并相互融合的方面，它体现了事物运动和发展的绝对性。
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普遍性与特殊性的统一
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同一性：是指对立面之间相互依赖、相互转化的关系。
同一性
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矛盾地位
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客观世界普遍联系永恒发展
联系：相互作用、相互制约
发展：指前进或上升运动和变化，就是新事物的产生和旧事物的灭亡。
批判的革命的。
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1，批判的理解
指对现实事物进行肯定理解的同时刀包含对现存事物的否定理解，而这里所谓的现在事物，主要是指资本主义的社会现实。
客观基础
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类型
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系统论
系统是由一定数量相互联系的要素组成的统一体。它具有相关性、整体性和有序性
实事求是：实事客观存在的着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’是探研究。
解放思想、实事求是、与时俱进
关于用关于“周围事变的内部联系”的知识即真理性的认识“作为我们行动指导”
指导实践活动并在实践中检验和发展真理。
理论联系实际
一切从实际出发
包括认识事物、制定路线方针政策、开展各项工作等
主观与客观的矛盾
主观认识与客观对象的矛盾，亦即理论与实际的矛盾
在将认识t或理论运用于指导实践时，如果人们不将抽象的认识加以具体化，不把普遍性的理论与具体实际结合起来，同样也不可能在实践中达到预期的目的。
1，主观目的和客观规律的矛盾。
实践是人有目的的活动，这种目的就是对自身有用的形式上占有对象，使客观世界满足人的需要。
世界是不同层次的统一体
物质的客观和客观存在性
不同领域
自然界
人类
不同形态
场
物质
不同层次
宇观
宏观
微观
精神本身是物质的最高产物。
意识物质世界发展到一定阶段的产物，是人脑对客观世界的主观反映。
能动作用
庸俗唯物主义认为意识只是大脑的分泌物
能动作用
对人体生理活动有调节作用
意识指导实践能够能动改造客观世界
有明确的目的性的、计划性
是一种创造性作用
本质
人类劳动实践的产物
自然界长期进化的产物
经历阶段
由高等动物的感觉和心理到人类的意识
由低等生物的刺激感应性到高等生物的感觉和心理
由无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性
存在方式
运动是物质的存在方式，时间和空间是物质运动的基本属性，整个物质世界都是在一定的时空中有规律地运动着。
物质离不开运动
运动离不开物质
什么是物质
客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
在马克思主义哲学的地位
体现了唯物论和辩证法的统一
体现了自然观和历史观的统一
自然观：对自然世界的看法。
辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质。
历史观：又称社会历史观，是对社会历史的根本观点、总看法。
社会存在决定社会意识，社会意识又能反作用于社会存在。社会矛盾是社会发展的动力，生产力是社会发展的最初源泉。在阶级社会，阶级斗争是社会发展的直接动力。
3，客观实在是人通过感觉感知的，指出这种客观实在能够为人所认识和反映，从而坚持彻底唯物主义可知论，与一切不可知论划清界线。
2，客观实在性是物质的根本特性，把物质的根本属性与物质的具体形态、具体结构、具体特点区别开。
与旧唯物主义物质的概念和自然科学的物质结构概念划清界线。
1，客观实在性，与唯心划清界线
通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
作用于实践客体
实践目的 、实践方案
实践开始时在脑中形成的最后形态
是人们为实现实践目的而制定的实践活动的程序。
实践的中介系统
各种物质工具，运用和操作物质工具的程序和方法。
智能工具
实践工具
实践客体
人活动指向的客观事物。
自然事物、社会事物、或人本身
实践主体
有一定实践能力并实际地从事一定的实践活动的人
情感、意志等非智力因素
马克思指出：“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”
知识，经验，技能
自然力
包括人的一切活动的指挥中心的大脑及其神经系统，也包含执行大脑指令的各种运动器官和效应器官。
创造精神文化的实践
又称精神生产，它是人们为社会创造精神文化产品并以一定的对象化形式提供给社会的活动。
结果表现为能够供社会享用的精神文化产品
处理人们之间的社会关系的实践
维护、调整、变革人们之间的关系的活动即人类社会的社会交往，又称交往实践。
包含：政治关系、法律关系、道德关系、民族关系、家庭关系等活动。
主要表现为阶级斗争
处理人与自然的关系
恩格斯指出：人的思维的最本质的和最初近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不仅仅是自然界本身；人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度以展起来
人与自身关系的基础
人与社会关系的基础
是人与自然关系的基础
感性世界：人化的自然界
社会性和历史性
有意识、有目的的自觉活动
客观的、物质的、感性的活动
实践本质
矛盾性
人类有目的地进行的能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动
认识过程
黑格尔观点
客观存在的观念来克服理念的片面的主观性，另一方面又用实践的观念来克服客观世界的片面性，依靠主观的内在本性来对杂乱的客观事实加以整理和改造。
精神活动
实践关系
首要和基本的观点
科学实践观是马克思主义哲学理论的基础和核心内容
马克思主义哲学是以实践为基本原则， 在哲学的主题、性质、功能等方面都与以往的哲学有着根本的不同，实现的唯物主义辩证法的统一，自然观与历史观的统一，科学性与革命性的统一，成为人类认识和改造世界的“伟大认识工具”
民族化和中国化
当前现实相结合
传统文化相结合
指与各民族、各个国家具体实际相结合
实质
自我更新与自我完善是马克思主义哲学的内在动力
把马克思主义哲学的基本原理与各国的具体实践相结和是基本方针
坚持马克思主义的基本原则和基本立场是马克思主义哲学的出发点和立脚点
1845《关于费尔巴哈的提纲》1848《共产党宣言》、列宁贡献：认识论系统化，唯物辩证法体系纲要、黑格尔、毛泽东
无产阶级的解放实现个人自由而全面发展与人类解放
根本特点
彻底批判性的科学性和革命性的统一
实践的基础上严格的科学性和彻底的革命性相统一的开放、发展的理论体系
革命性
申明阶级性（无产阶级），而且公开申明为无产阶级认识世界和改造世界的提供精神武器
科学性
开放的理论体系
理论表达的严密性
内容是真理的
基本规定
2，辩证唯物主义与历史唯物主义
关系：辩证唯物主义是一般世界观，历史唯物主义是对于人类历史的辩证唯物的理解
。
时序：先系统地形成和阐述历史唯物主义理论，然后以历史唯物主义为出发点改造全部旧哲学，创建了辩证唯物主义的理论体系。
1，实践唯物主义
理论主题
5，追询人的全面发展
4，物的依赖的
3，探索人类解放的现实力量
2，人类解放高于政治解放
人类解放彻底消灭人类自我异化及其所有根源。政治解放只有深入并扩展到对市民社会的改造，废除私有制，才能转变为人类解放
1，天国的批判转向尘世的批判
创立的意义
对资本主义文明进行了深刻的批判
资本拜物教以及由之而来的物化社会关系对人的异已性
为无产阶级提供了强大的精神武器
开启新的哲学方向，让哲学回归现实世界
意义
哲学史上的伟大变革
人类历史的现实动因在于生产力与生产关系的矛盾作用
指明人的方向
从实践出发将人理解为一种不断生成的出存再者
感性、实践代替之前的意识
1，以科学实践观为核心，阐明人与世界的关系
首先是改造秘与被改造的关系，在此基础上产生反映与被反映的关系。人是在自觉、主动改造世界中反映世界的
背景
科学提前
社会科学方面
十九世纪自然科学的三大发现
细胞学说、达尔文进化论、能量守恒及转化定律
。揭示物质的统一性、普遍联系和变化发展的一般规律
社会基础
无产阶级登上历史舞台
资本主义生产方式的发展
工业革命及影响
资产阶级
无产与资产阶级的斗争加剧
周期性的经济危机
目的：实现无产阶级解放，最终实现个人自由而全面发展和人类自由解放
作用
创立了崭新的哲学
同时对以往科学和哲学发发展的概括和总结
解答时代课题
致力于阐明时代要求
分析基本问题派别
非基本派别
辩证法和形而上学
形而上学：孤立、静止、片面看世界
辩证法：联系、客观、发展看世界（矛盾的世界的基础）
辩证法：揭露对方的矛盾并克服这些矛盾的方法
可知论和不可知论
可知论：世界可以被彻底认识
一元和二元论
一元论：世界只有一个本原，它或者是物质或者是精神
唯心与唯物对立的根源
反动阶级或集团利益与历史前进方向背离，其地位决定了他们总是要信奉和利用唯心主义，而唯心主义哲学一般也成了他们的工具
唯心主义
客观唯心
宗教
程颐、朱熹的“理”
黑格尔“绝对观念”
图拉伯“理念”
主观唯心（反科学的）
唯物主义
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义（最高形态）
近代形而上学唯物主义
孤立解释世界，看不到事物和现象间的联系，或只承认外在联系和机械运动
另一局限：自然观方面唯物主义，社会历史观方面是唯心
古代朴素唯物
肯定世界物质本原和统一性，但把某种或某几种物质看作是本原和万物统一的基础
古代“五行”学说
泰勒斯“万物产生于水，万物又归于水”
根本问题：思维和存在
本原问题：物质与意识谁是第一性
实践是主观改造客观的活动，认识则是主观反映客观的活动
存在：指主观之外的一切客观存在，与‘物质’或‘客观’同义
思维：非专指理性思维，泛指一切主观意识或精神现象，与‘意识’、‘精神’或主观同义
规范功能
省视与批判
解释功能
描述功能，如：人是什么？
时代性和历史性
民族性（体现个性）
人生观
价值观
历史论
认识论
包括：本体论
批判性
反思性
人对自身的反思
思考本质
事后思维（后思）
意识形态性
最高层
思辨性
高度的抽象性
西方古代哲学
即本体论：探讨一切存在物的本原、本性的学说
万物的统一性问题
Subtopic
