作者：Juan Rua 3 年以前
1969
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Considera el objeto como una incognita y considera esto como el problema del conocimiento, ve en los objetos algo psiclogico, un contenido de concienca.
Toda realidad está encerrada en la conciencia del sujeto. El ser de las cosas consise en ser contenidos nuestra conciencia.
Realismo Natural
No Se identifica el contenido de la percepción y el objeto. Distingue el uno del otroembargo, sostiene que los objetos responden exactamente a los contenidos de la percepción.
Realismo Crítico
Todas la propiedades que logramos percibir solo existen en nuestra conciencia, estas cualidades surgen como estimulo de nuestros sentidos.
Realismo Ingenuo.
El problema del sujeto y el objeto, no existe aún para él. No distingue en absoluto entre la percepción, que es un contenido de la conciencia, y el objeto percibido.
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que es
Soluciones teológicas
La solución dualista y teísta
El sujeto y el objeto son vistos como causa creadora del universo, Dios ha coordinado de tal suerte el reino ideal y el real, que ambos concuerdan y existe una armonía entre el pensamiento y el ser.
La solución monista y panteísta
El sujeto y el objeto en realidad son una unidad. Ambos atributos son una misma cosa en la sustancia universal.
Metafísicas
El fenomenalismo
Fenomenalismo (de φαινόμενον phaenomenon = fenómeno, apariencia) es la teoría según la cual no conocemos las cosas como son en sí, sino como nos aparecen.
Sólo podemos saber "que" las cosas son, pero no "lo que" Son.
El mundo en que vivimos, un mundo formado por nuestra conciencia.
Premetafísicas
El subjetivismo
Trata de fundar el conocimiento humano en el sujeto. Este se presenta como el punto de que pende, la verdad del conocimiento humano.
No hay objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son engendros del sujeto, productos del pensamiento.
El objetivismo
Para el objetivismo el centro de gravedad del conocimiento reside en el objeto.
El decisivo entre los dos miembros de la relación cognoscitiva. Siendo este quien determina el sujeto.
