作者：Emmanuel Lizcano 3 年以前
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La cultura occidental ha ido haciendo relevante distintos valores, pero desde la modernidad se han hecho relevantes.
Propuestas Éticas y políticas
se expresan
Autonomía (Kant)
No interferencia (libertad negativa)
Participación (libertad positiva)
se dividen en
la fraternidad
la igualdad
la libertad
para comenzar
una búsqueda de mínimos trasculturales puede encontrarse en el estoicismo, aparece con decadencia de la polis griega.
Así mismo
los mínimos son planteados a partir de la situación de la dignidad de la persona, entendida ésta como ser racional.
por último
Muchos intelectuales trabajan con el supuesto pensamiento de como son de la cultura occidental ya tenemos algunos mínimos.
Los cuales son
La fraternidad
La igualdad
La libertad
se evidencia
cortina plantea un panorama claro pero en las prácticas sociales contemporaneas hay una mezcla desordenada de ambas Éticas.
Propone cuatro articulaciones
"Evitar la separación de maximos y mínimos".
"Los máximos deben purificarse desde los mínimos".
"Los minímos se alimentan de los máximos".
"No absorción por parte de uno de ellos".
Nos permite conocer
el hecho del pluralismo existente en las sociedades democráticas, que consiste en compartir unos minímos de justicia.
el hecho innegable de que haya contenidos morales diversos y que estos exijan universalidad en ciertos momentos.
el respeto hacia las diferencias y establece la necesidad de derechos humanos fundamentales que no se reducen a los individuales, sino alos derechos económicos, sociales, culturales y ecológicos.
Trata de dar
una propuesta de plenitud y un cambio para lograrla, es decir un individuo puede proponer un estilo o modelo de vida buena o seguir la que esta presente en su tradición.
Se estructuran en tres maneras
Pluralismo
cuando las personas se sientan comprometidas a descubrir valores compartidos y a crear con otros un mundo moral.
Politeísmo
cuando cada individuo traza sus propias metas y proyectos de vida, la moral pasa a ser asunto subjetivo y privado.
Monismo
se expresa
cuando hay una convivencia entre la religión y el estado.
