作者：helena albertuz 5 年以前
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Lucrecio fue autor de uno de los poemas didácticos más valorados de la tradición latina, titulado Sobre la naturaleza de las cosas (De rerum natura). La obra recoge y vulgariza en gran medida la doctrina materialista de Epicuro, según la cual el mundo está constituido por átomos, elementos indivisibles que, por ser extremadamente tenues, escapan a nuestros sentidos y cuyo número es infinito. El hombre es mortal, y su felicidad depende de aceptar este hecho y de perder el miedo a los dioses.
Nació en la isla de Samos, se cree que en 341 a. C.
Criado en el seno de una pobre familia ateniense, fue el segundo de los cuatro hijos de Querestrata, una adivina. Su padre, Neocles, fue un maestro que lo educó junto a varios filósofos.
A los 18 años se trasladó a Atenas para cumplir con el servicio militar.
finales del siglo IV HASTA II
ataraxia(Impertubabilidad )
Como epicureísmo se denomina el sistema filosófico fundado por Epicúreo que tenía por objeto la búsqueda de la felicidad a partir del equilibrio de los placeres y la eliminación de los temores que causan ideas como el destino, los dioses o la muerte. Es considerada una rama del hedonismo.
Según el epicureísmo, el principio de la existencia humana radica en el bienestar del cuerpo y de la mente, para lo cual el individuo debía valerse de la ataraxia, que no era sino el perfecto equilibrio entre ambos.
INTELIGENCIA
PRINCIPIO DE PLACER
DESEO
NECESARIOS
NATURALES
DEBE SEGUIR
MODO DE VISTA
AMISTAD
MIEDO
FRACASO
MUERTE
DIOSES
EL VACIO
SE MUEVEN LOS ATOMOS
ATOMOS
EXTENSIÓN
FORMA
PESO
DEMÓCRITO
LA SENSACIÓN
GRABADA EN LA MEMORIA
IDEAS GENERALES
DOLOR
LA BASE DE LO MORAL
CONOCIMIENTO
FILOSOFÍAS DE SALVACIÓN
EL INDIVIDUO
PERDIDO
SUS GENERALES
EL IMPERIO
MONARQUÍAS HELENÍTICAS
CIUDAD-ESTADO
CIVILIZACIÓN
ARTIFICIAL
ANTINATURAL
DESPRECIABLE
AUTARQUIA
AUTOSUFICIENCIA
DESPRECIABAN
NORMAS SOCIALES
LAZOS NACIONALES
PLACER
BIENES MATERIALES
POBREZA
VIRTUD
CALLES DE ATENAS
VAGABUNDO
Como estoicismo se denomina la doctrina filosófica que participaba en el dominio de las pasiones que perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón. Como tal, su objeto era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de las comodidades, los bienes materiales y la fortuna. De allí que también designe cierta actitud moral, relacionada con la fortaleza y la ecuanimidad en el carácter.
El ideal de los estoicos era lograr la impertubablidad y cierto grado de independencia ante el mundo externo. Aunque era una doctrina fundamentalmente ética, también tenía sus propias concepciones lógicas y físicas. Fue influida por los cínicos y por Heráclito
SENSACIONES
FUENTES DE IDEAS
SU VERDAD
EXACTITUD DE LA PRESENTACION DEL OBJETO
CIENCIA
IMAGINACIÓN
COMPRENSIÓN
FÉ
RELACIÓN
SUBSTANCIA
MODALIDAD
CUALIDAD
SER VIVO
ALMA PASIVA
MATERIA PASIVA
PRINCIPIO ACTIVO
DIOS
PRINCIPIO PASIVO
MATERIA
ACEPTAR NUESTRO DESTINO
COMODIDADES MATERIALES Y FORTUNAS
VIDA
RAZÓN Y VIRTUD
ATARAXIA
PASIONES PROPIAS DEL CUERPO
