作者：NURHAZIQAH HAMID 7 年以前
533
更多类似内容
Kesenian warna ini dapat dilihat di seluruh Timur Tengah dan Anatolia (Asia Kecil), misalnya jubin Iznik atau keramik Kütahya di Turki. Tidak mengejutkan kerana sekali Iran berada di bawah pemerintahan Uthmaniyyah dan orang Turki datang dari Asia tengah melalui Persia dan mempunyai dinasti Turki di sekitar kawasan seperti Seljuks, Khwarazmian, Ghaznavids dan banyak lagi sebelum Uthmaniyyah. Ia juga berkaitan dengan Eropah, yang mana Richard Covington menulis dalam artikel "East Meets West di Venice": "Proses pemberian dan pengambilan yang sama berlaku dalam pengeluaran kaca. Menyedari bahawa pembuat kaca Syria dan Mesir tidak mempunyai pesaing yang serius di Eropah, orang Venesia mula mengimport kaca mentah, serta kaca pecah (cullet) dan abu soda tumbuhan dari Levant sekitar abad ke-13 untuk menyalin reka bentuk Islam di rumah. Begitu berjaya adalah perpindahan yang mempunyai sebatang berus enamel dan berhias, dihiasi dengan unta dan tumbuhan gurun dan pernah dipercayai berasal dari Syria, ternyata menjadi buatan Venesia. Menjelang pertengahan abad ke-15, pembuat kaca Venetian telah menyempurnakan teknik untuk menghasilkan kaca cristallo, ciptaan yang jelas, tanpa warna, bebas dari cacat, yang berjaya meniru kristal batu mahal.
Pengrajin Uthmanah tidak lama lagi menyesuaikan teknik dalam pembuatan porselin Iznik. Oleh itu, proses yang dimulakan dengan gaya dan bahan peminjam Venetian dari para perajin Islam datang dengan penuh bangunan dengan bangunan seramik Ottoman pada keahlian Venetian. "Dari karya sejarah yang dikongsi bersama karya-karya indah itu dihasilkan dengan menguasai warna-warna keramik, ubin, kaca mata, dan melalui unsur-unsur ini terutama di dalam dan di masjid.
Pengeluaran kaca berwarna di Asia barat wujud sekitar abad ke8, pada masa itu sarjana dijuluki bapa kimia Jābir ibn Hayyān menulis bukunya Kitab al-Durra al-Maknuna (The Hidden Pearl). Di dalamnya dia memberi 46 resipi untuk menghasilkan kaca berwarna dan menggambarkan teknik pemotongan kaca ke batu permata tiruan.
"Anda hanya dapat melihat cahaya menerusi kaca berwarna pada awal pagi. Ia dibina untuk menangkap matahari pagi, supaya jika anda melawat pada tengah hari, ia akan terlambat untuk menangkap cahaya. Pemandangan cahaya matahari pagi yang bersinar melalui kaca berwarna yang berwarna-warni, kemudian jatuh ke atas permaidani Persi yang ditenun dengan ketat, sangat menyedihkan yang kelihatannya dari dunia lain.
Apabila melihat foto-foto bahagian pedalaman Masjid Nasr al-Mulk, seseorang mungkin menganggap mereka adalah imej 3D yang dibuat oleh perisian profesional. Orang mungkin tidak salah, jika orang melihat beberapa karya 3D yang diilhamkan oleh masjid itu sendiri.
Contohnya Barbara Witkowska menunjukkan proses pembelajaran pemodelan koleksi Evermotion - Archinteriors vol. 31. - Membuat Masjid Nasir al-Mulk.
Orang mungkin tidak membezakan imej sebenar dan animasi. Sehingga itu, walaupun salah seorang pengunjung ke masjid itu berkata, "ia adalah masjid dari sebuah dunia khayalan".
Mempunyai akar dalam seni,
