Los derechos humanos a través de la historia.
VIII) Demandas de nuevos derechos.
La paz como un nuevo derecho
La relación de doble vía entre derechos humanos y paz
Una evaluación crítica acerca de la legitimidad de este nuevo derecho
Sentido y alcance del derecho a la paz
Una nueva idea de dignidad, como sensibilidad por las diferencias
Los derechos ligados con una condición específica del ser humano
Problemas abiertos
Viejos derechos con un nuevo contenido
La dignidad como autenticidad y sensibilidad por las diferencias
Carácter dinámico e históricamente determinado de los derechos
Nuevos paradigmas de dignidad
La lucha por los derechos, un proceso abierto
Los derechos como traducción normativa de valores éticos fundamentales
VII) La declaración universal de derechos de 1948.
Lo que queda por hacer
El problema del fundamento no ha perdido vigencia
El esfuerzo por integrar los vacíos
Necesidad de contextualizar un texto pensado para el hombre en general
Luces y sombras
Lo valioso de la declaración
Las voces críticas
Lo novedos de la declaración
Un punto de referencia para regular las relaciones internacionales
Un enriquecimiento de la tabla de derechos
Unos derechos para la humanidad en general
VI) Diferentes tradiciones de derechos
La tradición liberal
La tradición demócrata
Balance crítico y perspecticas
Perspectivas
Los obstáculos con los que se enfrenta la expansión de la democracia
La democracia, un modelo de la expansión
Sustento moral, no meramente pragmático, de esta clase de derechos
Influencia positiva del ejercicio de la autonomía política en las demás clases de derechos
Prioridad a los derechos de participación
Una idea distinta de libertad como sustento de los derechos
La tradición socialista
La consolidación de un Estado social de derecho
Los aportes de la social democracia
Marx y los derechos humanos
La dificultad de pensar los derechos sin Estado
Los derechos humanos: ideología burguesa y factor de emancipación
Reservas liberales frente a los derechos políticos y sociales
La ofensiva del neoliberalismo
Renuncia a aceptar los derechos sociales
Resistencia al sufragio universal
El Estado de derecho, garantía de los derechos
Los derechos prioritarios
La libertad negativa, el núcleo de los derechos liberales
V) Los aportes de la filosofía clásica alemana a la teoría de los derechos humanos.
Dignidad y derechos humanos en Kant
Los aportes de Marx
Aportes a la teoría de los derechos, gracias a una nueva idea de dignidad humana
La postura crítica
Hegel y los derechos humanos
Una concepción más amplia y rica de los derechos
Una concepción del hombre como ser social
Los derechos como producto de la modernidad
Los derechos humanos como un producto de la modernidad
Carácter históricamente determinado de los derechos
La dignidad como fundamento de los derechos
Mayoría de edad y derechos políticos
El derecho del individuo a buscar la felicidad a su manera
Libertad de conciencia, pensamiento y expresión
El derecho a la vida
Un ideal ético con proyecciones en la esfera jurídico-política, económica y religiosa
La idea kantiana de dignidad como fundamento de los derechos
La solidaridad, la otra cara de la dignidad
No a la instrumentalización y a la violencia
Un postulado acerca del valor intrínseco de todo ser humano
IV) Los derechos del hombre en la revolución francesa.
Luces y sombras de la nueva declaración
El terror como instrumento de la política
Los derechos como respuestas a necesidades primarias
Una ampliación de la democracia
Los derechos de ciudadanía
El derecho a resistir la opresión
Una nueva concepción del poder
La libertad como autonomía política
La libertad como derecho prioritario
Libertad de expresión
La libertad como seguridad personal
La noción de libertad
Los derechos del hombre como derechos naturales
La declaración de derechos de 1789: Una declaración de guerra contra los restos feudales
III) Los derechos humanos como derechos naturales.
Un balance crítico
Una exigencia actual e ineludible: la justificación ética de unos límites al poder.
Lo que permanece de esta tradición de pensamiento
Las críticas a la idea de derechos naturales
El sistema de los derechos en J.Locke
Necesidad de un orden social para asegurar la eficacia de los derechos naturales
Carácter inalienable e imprescriptible de los derechos humanos pensados como derechos naturales
Los derechos naturales, amparados por la ley natural
La naturaleza como fuente de derechos y obligaciones
El orden natural como sustento de los derechos naturales
El iusnaturalismo cristiano. Sto. Tomás.
Los aportes del pensamiento griego-romano
II) La lucha por la tolerancia, un factor esencial para la genealogía de los derechos humanos.
El papel de la intolerancia en la génesis de los derechos: importancia y límites de este valor
Una hipóteis explicatica acerca de la génesis de la intolerancia
La lucha por la tolerancia en otros terrenos
La intolerancia racial y cultural
La intolerancia frente a formas de vida
La intolerancia política
La intolerancia ideológica
Los aportes de Voltaire y de la ilustración
Delimitación entre iglesia y Esstado y carácter laico del mismo
Una religiosidad racional-natural, más allá de la multiplicidad de religiones positivas
Locke y los preceptos de la tolerancia en materia religiosa
Los límites de la tolerancia
Los derechos del individuo no pueden ser violados con pretextos religiosos
Límites a la intervención del Estado y al poder de las iglesias
Cada cual es autónomo en sus creencias y prácticas religiosas
Los fenómenos brutales de intolerancia religiosa, el contexto en el que surge la idea moderna de la tolerancia
I) El concepto de dignidad humana en el humanismo y su papel en la conquista de américa.
El tema de la dignidad humana en el debate sobre la conquista
La contribución de Vitoria
La denuncia de los intentos de justificar esta clase de conducta
La denuncia por parte de Las Casas del trato inhumano y degradante impuesto a los habitantes de América
La primera formulación de la idea de dignidad humana
Los aportes del Humanismo y del Renacimiento a la teoría de los derechos humanos
