PENSAMIENTO_PLATÓNICO

更多类似内容

CULTURA EGIPCIA

由Alejandra Mazo Lopez

La vinculación ética y política Aristóteles

由Elsa diamante

GESTION DE RECURSOS HUMANOS

由karen urrea

LA PRIMERA REPÚBLICA FEDERAL

由Rodrigo Hegeliano Romero Zárate

PENSAMIENTO PLATÓNICO

MITO DE FREDO

En este mito se puede hacer una copia del alma con un carro alado. El alma está formada por el alma racional, el alma irascible y el alma concupiscible. En este mito, el alma racional es representada por un auriga, el alma irascible por un caballo blanco y malo por un caballo negro. Para alcanzar la justicia, o un acuerdo de las tres partes del alma, el auriga y el caballo blanco que controle el caballo negro, que intente conducir el carro hacia el mundo sensible, para poder así seguir a los Dioses en su camino hacia la justicia.

Para Platón, existen seis tipos de gobierno que, ordenados de un hijo óptimo: - Aristocracia, o gobierno de los sabios (filósofos). - Timocracia, o gobierno de la ambición. - Oligarquía, o gobierno del poder del dinero. - Democracia, o gobierno del pueblo. - Tiranía, o degradación de la verdad y la libertad.

POLÍTICA

En la sociedad también existe la justicia, que consiste en el acuerdo de los tres grupos sociales existentes: - Gobernantes: son el símil con alma racional. - Soldados: son el símil con alma irascible. - Artesanos: son el símil con alma concupiscible.

ÉTICA

La ética y política de Platón se puede explicar remitiéndonos al concepto de justicia. Según Platón, la justicia en el individuo consiste en el acuerdo de las tres partes del alma: - El alma racional, representada por la sabiduría, la prudencia y la razón. Busca alcanzar el conocimiento a través de la ciencia. - El alma irascible, representada por el valor y el ánimo. Controla la capacidad para organizar acciones en función del apetito. - El alma concupiscible, representada por la moderación y el apetito.

MITO DE LA CAVERNA

Este mito es un símil de la vida de Sócrates. Cuenta que en una caverna (el mundo sensible) habitan varias personas encadenadas. El Sol (demiurgo) proyecta sobre la pared de la cueva las sombras, las tierras de las ideas. Sin embargo, en la cueva no se aprecia su forma, por lo que se pierde información. Un día, una de las personas rompe las cadenas y emprender el camino para salir de la cueva (dialéctica). Al salir, el Sol (idea de bien) la ciega, pero poco a poco se iría advirtiendo al mundo exterior hasta que llegara a poder ver el Sol (reminiscencia) y darse cuenta de que él es el responsable de la vida.

CONOCIMIENTO

Según Platón, el hombre es una realidad dual, ya que es la confluencia del alma (originario del mundo de las ideas) y del cuerpo. Cuando el alma se une al cuerpo accidentalmente, olvida la existencia del mundo de las ideas y cae en la ignorancia. Sin embargo, observando el mundo sensible, sigue un camino a través del cual intentamos recordar las ideas, culminando en la idea de bien. Un este recuerdo se le denomina reminiscencia.

TEORÍAS DE LAS IDEAS

Platón representa el dualismo. Según él, existe dos mundos totalmente contrapuestos: el mundo de las ideas y el mundo sensible. El mundo de las ideas se caracteriza por lo único, eterno, inmutable e inmaterial, y es superior al mundo sensible, que se caracteriza por lo múltiple, perecedero, cambiante y material