principio de solidaridad

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principio de solidaridad

En mi opinión personal todas buscan un orden social y un bien común para todas las personas además de proteger sus derechos humanos y civiles.

G) Populorium Progresio del pablo VI: publicado en 1967, sobre el desarrollo de los pueblos, sostiene que el desarrollo no es solo el crecimiento económico, si no también social y cultural.

K) Solicitudo Rei Socialis de juan pablo II: publicado en 1987 interés social de la iglesia, analiza la desigualdad creciente e injusta entre norte-sur. enfatiza en la esperanza y en la necesidad de fomentar el desarrollo de las personas y de los pueblo mas pobre.

J) Laborem Exercens del papa juan pablo II: publicado en 1981: sobre el trabajo humano trata del trabajo y el hombre a la luz del génesis, desde una visión filosófica y teológica del trabajo. se basa en la dignidad humana y divina persona, expone asi una espiritualidad del trabajo como medio de expresión y compromiso desde la fe, en la construcción de un orden social justo y fraterno para todos.

I) Evangelii Nuntiandi de paulo VI: publicado en 1975, la evangelización en el mundo moderno, destinada a los pastores de la iglesia, pide proclamar el evangelio como liberación integral de la opresión y promotora de un orden social justo.

H) Octogesima Adveniens de pablo VI: publicada en1971, una llamada ala acción; aborda otros 3 temas básicos: el cristiano ante los nuevos problemas, la creciente urbanización, la necesidad del dialogo como fundamento de la paz, la relación joven-adulto, la marginación de la mujer, la inhumana situación que padecen los inmigrantes, el desempleo, los medios de comunicación y el deterioro creciente del medio ambiente; promueve un bien común nacional e internacional.

en la doctrina social de la iglesia no lo ven solo como un sentimiento superficial, si no como la determinación firme y perseverante de empeñarse en la búsqueda del bien común.

Documentos sociales de la iglesia o las 12 encíclicas sociales

F) Gaudium Et Spes del Concilio Vaticano II: fue publicado en 1965, la iglesia en el mundo actual, enfatiza la dignidad del ser humano, imagen de Dios, que se realiza y vive en la sociedad; además insiste que la sociedad es justa cuando favorece la realización de todos los individuos, aporta principios reguladores de la vida social y económica e insiste en que el bien común y la solidaridad son generadores del desarrollo de todos los pueblos.

E) Pacen In Terris del papa juan XXIII: publicado en 1963, su tema principal es la paz en la tierra, su contexto se basa en la guerra fría, el muro de Berlín y la crisis de cuba, ofrece paz para la sociedad internacional basada en la justa relación; persona- estado, igual dignidad y desarrollo propio y además integra fe, razón y acción.

D) Mater Et Magistra del papa juan XXIII: publicado en 1961 con motivo del 70 aniversario de la Rerum Novarum, esta trata del cristianismo y progreso social; sus principales características son: la revolución de las comunicaciones y los transportes, la proliferación de armamento y el aumento de las diferencias económicas entre los llamados primer y tercer mundo. insiste en que la doctrina de la iglesia es una parte integral de la vida cristiana y misión evangelizadora.

C) La Solenita del papa pio XII: se publico en 1941, fue un discurso radical que se elaboro con motivo del 50 aniversario de la Rerum Novarum, su contexto se basa en la segunda guerra mundial y la guerra fría. afirma que los valores fundamentales de la vida social y económica, están en el buen uso de los bienes materiales como base del desarrollo integral.

B) Quadragesimo Anno del papa pio XI: fue publicado en 1931 con motivo de los 40 años de la publicación de la Rerum Novarum, esta se basa en la reconstrucción del orden social y protege el derecho de la propiedad privada. ademas de inclinarse por dos partidos, el Socialismo y el Capitalismo, por lo que afirma que el libre mercado le sucede la dictadura económica inhumana y contraria el evangelio.

A) Rerum Novarum del papa león XIII: publicado en 1891, la cual se basa en la inhumana situación de los trabajadores durante la revolución industrial. Enuncia derechos y obligaciones de personas que no habían sido reconocidos sus derechos civiles ni humanos.

opción preferencial por los pobres

defiende los derechos de los pobres, basándose en la fidelidad de los cristianos y toda la iglesia al evangelio de Jesús, los defiende y los hace sujeto de su propia historia.