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von Santiago CP Vor 5 Monaten

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3º Trimestre

La ética, según Nietzsche, se basa en una moral amoral que considera bueno lo que fortalece la voluntad de poder y malo lo que proviene de la debilidad, situando al superhombre más allá del bien y del mal.

3º Trimestre

3º Trimestre

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Tema 2. Ética

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Los Derechos Humanos
Cuarta generación

Derecho de acceso a los medios informáticos, a formarse en el uso de las nuevas tecnologías, de acceso a la información digitalizada, a la protección digital, a una atención digital humanizada y al olvido.

Derechos colectivos y emergentes, solidaridad.
Económicos, sociales y culturales, igualdad.
Derechos civiles y políticos, libertad de las personas, limitación del poder de los Estados, garantía de la participación política.
Los DDHH se proclaman en las Naciones Unidas.

irrenunciables

inalienables

intransferibles

universales

SH existe como fin en sí mismo

No como medio.

La moral amoral de Nietzsche
Superhombre se sitúa más allá del bien y del mal.
¿qué es lo malo?

Lo que proviene de la debilidad

Propio de la moral de esclavos.

¿qué es lo bueno?

Lo que acrecienta la voluntad de poder

Nietzsche rompe con la tradición
Ética del discurso
Se establece

Habermas

establece el diálogo: propuesta societal, no individualista.

Todos han de asumir lo acordado

Se tiene que buscar un acuerdo

Todos deben tener las mismas oportunidades para participar y argumentar

Todos deben estar presentes

Kant

el imperativo categórico como el medio para determinar qué hacer,

Las normas morales deben ser válidas y aceptadas por toda la comunidad.
Formalismo kantiano
El fin del juicio es que la acción pueda llegar a convertirse en ley universal
se debe fundamentar el juicio moral en algo no hipotético

imperativo categórico

Rechazar imperativos hipotéticos

al eliminar el fin, se elimina el imperativo

Emotivismo
2 principios

Principio de simpatía: inclinación para participar de los sentimientos de los demás

Principio de utilidad: expectativas de placer

El fundamento de los juicios morales reside en los sentimientos.
Utilitarismo
Mayor bien al mayor número de personas, la tendencia a aumentar la felicidad en una comunidad es mayor a la tendencia a disminuirla.
Lo bueno es lo útil
Hedonismo
Placeres

Los placeres naturales e innecesarios (comer demasiado) o artificiales (ansias de fama y riqueza) son malos.

Se deben procurar los placeres necesarios y naturales

Miedos

Al fracaso: nuestra felicidad depende de nosotros

Al dolor: intenso = corto, largo = leve

A muerte: cuando no existe la muerte, existimos, cuando existe la muerte, no somos

A destino y dioses: todo es azar, dioses no intervienen en asuntos humanos

What evidence do(es) the author(s) present?

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La tesis básica del epicureísmo consiste en identificar el bien con el placer y este como ausencia de dolor.

Author Claim

Eudemonismo

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La felicidad se crea cuando vives virtuosamente conforme con la razón.

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Para Aristóteles lo más importante es alcanzar el fin de la felicidad.
Se basaba para decir que la manera de resolver los problemas es buscando un fin.

Se encuentra en la felicidad.

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Tema 1. Política

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La Reflexión Filosófica en Torno a la Democracia
Principios Democráticos

Transparencia y responsabilidad en la administración pública

Medios de comunicación libres, independientes y plurales

Independencia del poder judicial

Separación de poderes

Pluralidad de partidos

Elecciones periódicas libres y con garantías

Legitimidad del poder

Libertad de expresión y opinión

Libertad de asociación

Respeto de los derechos humanos

Sufragio universal

Orden constitucional

Directa: ejerce su soberanía sin intermediarios, directamente

Representativa: ejerce su soberanía a través de representantes electos (vigente)

El Debate actual en torno al Modelo de Estado
Michael Sandel

El Estado debe proporcionar una política del bien común, acorde con la forma de vida de la comunidad.

El sujeto político, ante todo, pertenece a una comunidad a la que debe lealtad y compromiso

La base de los procedimientos político-jurídicos es el bien común compartido.

La identidad de los ciudadanos no puede entenderse sin considerar el territorio en el que viven, de su cultura y de sus tradiciones

John Rawls

Principio de diferencia

Principio de igualdad

El Estado tiene una función instrumental: garantizar derechos individuales, proteger la propiedad privada e impulsar una economía de mercado competitiva

Prioridad de la justicia con respecto al bien.

Primacía del individuo frente a toda imposición colectiva.

Ciudadanía = estatus determinado por conjunto de derechos y deberes

Poder y Estado
Estado social y democrático de derecho

Es sinónimo de estado del bienestar

Como estado democrático favorece la participación ciudadana en asuntos públicos

Como estado social incide en la defensa de los derechos que propicien la igualdad

Características propias del estado liberal

Estado comunista

Sociedad comunista: Estado será eliminado al surgir, modelo igualdad justicia social

Dictadura del proletariado: partido único, obrero que consolida la revolución y el socialismo. Esencial la eliminación de la propiedad privada (liberalismo)

Socialismo: que el proletariado controle medios producción, suprima clases sociales

Revolución: cambiar distribución y producción riqueza

Estado liberal

El estado debe limitarse a garantizar el ejercicio máximo de la libertad individual

El estado no ha de intervenir en la economía (ley oferta-demanda)

División de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial

La ley emana del pueblo. Sufragio restringido

Constitución recoge derechos básicos (individuo = ciudadano = derechos)

Sometimiento a la ley. Constitución

Estado absolutista

Los individuos en el Estado son súbditos, sin derechos, no ciudadanos

El poder emana del rey (origen divino de su autoridad)

Origen de la Sociedad

List second-hand information :

comments, interpretations, or discussions regarding the original material, etc.

Impliación política

La voluntad general no admite intermediarios, democracia asamblearia. El Estado es Estado social: alcanzar la justicia social y el bienestar de todos.

Democracia representativa con separación de poderes: liberalismo político: legislativo, ejecutivo, judicial. La soberanía reside en el pueblo.

Figura con poder absoluto. Estado absolutista.

Contrato

El pacto se cimenta en el concepto de voluntad general.

Se cede el poder de legislar y ejecutar dichas leyes y de castigar a los infractores.

Ya que el SH es malo por naturaleza, debe cumplirse el contrato de forma coercitiva. Necesidad de una figura que aglutine el poder cedido y garantice la viabilidad de lo pactado.

¿Por qué se abandona?

Respuesta en la aparición de la propiedad privada y sus desigualdades.

Dichos derechos inviables si no hay orden social que los haga factibles.

Miedo a la ley del más fuerte.

Estado de Naturaleza

Rousseau

El SH es bueno por naturaleza, feliz ignorancia y repugnancia innata hacia todo lo que produce sufrimiento en los demás. Para vivir, basta la naturaleza y esa propiedad: el buen salvaje.

Locke

Se poseen derechos inalienables: libertad, propiedad, vida. Derivados de la ley natural y moral.

Hobbes

Todos los SH son iguales en cuanto desean lo mismo y luchan por conseguirlo. El SH es malo por naturaleza, guerra entre todos.

Tomás de Aquino

El Estado posee potestad para legislar

pero garantizando la trascendencia

Las Leyes Humanas deben estar supeditadas a la ley natural

El Estado debe procurar de bien común de los individuos

SH social por naturaleza

Pero también Trascendente

Aristóteles

Lugar idóneo para la vida virtuosa

Social por naturaleza

SH como animal político

Platón y el Estado Ideal

Gobierno Ideal

Aristocracia

Utopía Social, gobierno de los mejores

Polis

Lugar perfecto para practicar las virtudes

Contractualismo

Sociedad surge del pacto

Naturalismo

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Hombre social por naturaleza

La Filosofía Política

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Rama de la Filosofía que tiene por objetivo el estudio de la vida en sociedad del ser humano y las relaciones de poder

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