作者：Santiago CP 5 月以前
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3º Trimestre
La ética, según Nietzsche, se basa en una moral amoral que considera bueno lo que fortalece la voluntad de poder y malo lo que proviene de la debilidad, situando al superhombre más allá del bien y del mal.
作者：Santiago CP 5 月以前
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Derecho de acceso a los medios informáticos, a formarse en el uso de las nuevas tecnologías, de acceso a la información digitalizada, a la protección digital, a una atención digital humanizada y al olvido.
irrenunciables
inalienables
intransferibles
universales
No como medio.
Lo que proviene de la debilidad
Propio de la moral de esclavos.
Lo que acrecienta la voluntad de poder
Habermas
establece el diálogo: propuesta societal, no individualista.
Todos han de asumir lo acordado
Se tiene que buscar un acuerdo
Todos deben tener las mismas oportunidades para participar y argumentar
Todos deben estar presentes
Kant
el imperativo categórico como el medio para determinar qué hacer,
imperativo categórico
al eliminar el fin, se elimina el imperativo
Principio de simpatía: inclinación para participar de los sentimientos de los demás
Principio de utilidad: expectativas de placer
Los placeres naturales e innecesarios (comer demasiado) o artificiales (ansias de fama y riqueza) son malos.
Se deben procurar los placeres necesarios y naturales
Al fracaso: nuestra felicidad depende de nosotros
Al dolor: intenso = corto, largo = leve
A muerte: cuando no existe la muerte, existimos, cuando existe la muerte, no somos
A destino y dioses: todo es azar, dioses no intervienen en asuntos humanos
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Se encuentra en la felicidad.
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Transparencia y responsabilidad en la administración pública
Medios de comunicación libres, independientes y plurales
Independencia del poder judicial
Separación de poderes
Pluralidad de partidos
Elecciones periódicas libres y con garantías
Legitimidad del poder
Libertad de expresión y opinión
Libertad de asociación
Respeto de los derechos humanos
Sufragio universal
Orden constitucional
Directa: ejerce su soberanía sin intermediarios, directamente
Representativa: ejerce su soberanía a través de representantes electos (vigente)
El Estado debe proporcionar una política del bien común, acorde con la forma de vida de la comunidad.
El sujeto político, ante todo, pertenece a una comunidad a la que debe lealtad y compromiso
La base de los procedimientos político-jurídicos es el bien común compartido.
La identidad de los ciudadanos no puede entenderse sin considerar el territorio en el que viven, de su cultura y de sus tradiciones
Principio de diferencia
Principio de igualdad
El Estado tiene una función instrumental: garantizar derechos individuales, proteger la propiedad privada e impulsar una economía de mercado competitiva
Prioridad de la justicia con respecto al bien.
Primacía del individuo frente a toda imposición colectiva.
Ciudadanía = estatus determinado por conjunto de derechos y deberes
Es sinónimo de estado del bienestar
Como estado democrático favorece la participación ciudadana en asuntos públicos
Como estado social incide en la defensa de los derechos que propicien la igualdad
Características propias del estado liberal
Sociedad comunista: Estado será eliminado al surgir, modelo igualdad justicia social
Dictadura del proletariado: partido único, obrero que consolida la revolución y el socialismo. Esencial la eliminación de la propiedad privada (liberalismo)
Socialismo: que el proletariado controle medios producción, suprima clases sociales
Revolución: cambiar distribución y producción riqueza
El estado debe limitarse a garantizar el ejercicio máximo de la libertad individual
El estado no ha de intervenir en la economía (ley oferta-demanda)
División de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial
La ley emana del pueblo. Sufragio restringido
Constitución recoge derechos básicos (individuo = ciudadano = derechos)
Sometimiento a la ley. Constitución
Los individuos en el Estado son súbditos, sin derechos, no ciudadanos
El poder emana del rey (origen divino de su autoridad)
List second-hand information :
comments, interpretations, or discussions regarding the original material, etc.
Impliación política
La voluntad general no admite intermediarios, democracia asamblearia. El Estado es Estado social: alcanzar la justicia social y el bienestar de todos.
Democracia representativa con separación de poderes: liberalismo político: legislativo, ejecutivo, judicial. La soberanía reside en el pueblo.
Figura con poder absoluto. Estado absolutista.
Contrato
El pacto se cimenta en el concepto de voluntad general.
Se cede el poder de legislar y ejecutar dichas leyes y de castigar a los infractores.
Ya que el SH es malo por naturaleza, debe cumplirse el contrato de forma coercitiva. Necesidad de una figura que aglutine el poder cedido y garantice la viabilidad de lo pactado.
¿Por qué se abandona?
Respuesta en la aparición de la propiedad privada y sus desigualdades.
Dichos derechos inviables si no hay orden social que los haga factibles.
Miedo a la ley del más fuerte.
Estado de Naturaleza
Rousseau
El SH es bueno por naturaleza, feliz ignorancia y repugnancia innata hacia todo lo que produce sufrimiento en los demás. Para vivir, basta la naturaleza y esa propiedad: el buen salvaje.
Locke
Se poseen derechos inalienables: libertad, propiedad, vida. Derivados de la ley natural y moral.
Hobbes
Todos los SH son iguales en cuanto desean lo mismo y luchan por conseguirlo. El SH es malo por naturaleza, guerra entre todos.
El Estado posee potestad para legislar
pero garantizando la trascendencia
Las Leyes Humanas deben estar supeditadas a la ley natural
El Estado debe procurar de bien común de los individuos
SH social por naturaleza
Pero también Trascendente
Lugar idóneo para la vida virtuosa
Social por naturaleza
SH como animal político
Gobierno Ideal
Aristocracia
Utopía Social, gobierno de los mejores
Polis
Lugar perfecto para practicar las virtudes
Sociedad surge del pacto
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Hombre social por naturaleza
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