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4. Las teorías filosóficas

III. DEMOCRACIAS Y GLOBALIZACIÓN

¿podrá conciliarse la respuesta de los interrogantes anteriores?

¿ O el tipo de relación que debe de existir entre los derechos de los individuos y los derechos de las comunidades?

¿O el estatuto de la neutralidad de las leyes con respecto a las diferencias subculturales que integran una sociedad?

¿Cómo podrá afrontarse desde un punto de vista normativo la capacidad que debe de tener la mayoría para regular por medio de leyes comportamientos morales de la totalidad de la población?

¿Qué procedimientos de decisión serán apropiados en el mundo donde se tendrá cada vez mas a la toma de decisiones en organismos internacionales que por ahora, tienen una legitimidad democrática dudosa?

¿asistiremos a nuevos planteamientos neocorpativistas o surgirán nuevas elites?

¿Cómo la redefinición del espacio publico privado afectara la distribución del poder?

Tres grandes apartados:

Finalmente la gobernabilidad democrática en sociedades étnicamente divididas

La redefinición de la interrelación entre ámbito público y ámbito privado

El debilitamiento del Estado- nación, implica una creciente perdida de autonomía por parte de los gobiernos

D. El neoliberalismo de Hayek y Nozick

Hayek y Nozick

Defensor de las ideas de libertad individual y un crítico de las ideas de soberanía y el gobierno limitado

Nozick fue el encargado de presentar una de las primeras criticas que suscita la teoría de justicia ofrecida por RAWLS

Hayek fue un filosofo economista y jurista austriaco un firme defensor del liberalismo y critico de la economía planificada

C. La teoría de la democracia de Jûrgen Habermas,

Jûrgen Habermas

Busca explicitar que condiciones deben satisfacerse para que exista una argumentación plenamente racional

La democracia pretendía evitar que el acto de delegación política que exige la democracia representativa se convierte en una enajenación entre gobernantes y gobernados.

Habermas era un filósofo y sociólogo alemán reconocido en todo el mundo por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho

B. La crítica comunista,

Sandel y Walzer

Las pautas de igualdad social desde principios morales abstractos, la sujeción a principios morales abstractos lleva a olvidar dos aspectos esenciales en la consideración del problemas: la multiplicidad y la dependencia radical.

Censura la estricta separación liberal de lo privado y lo publico

imposibilidad de una persona sin ataduras, capaz de constituirse independiente de sus fines y valores Sandel PLANTEA que toda persona extrae sus presupuestos necesarios para la compresión de si mismas a través de un núcleo cultural de valores.

Filósofos políticos estadounidenses, ellos y en particular SANDEL señala la imposibilidad de una persona sin ataduras

A. El liberalismo social de Rawls y Dworkin

La justicia estaría definida por los siguientes principios

las desigualdades

principio de distribucion equitativa de oportunidades

principio de la diferencia

principio de igualdad de la distribución de la libertad

El liberalismo social de RAWLS Y DWORKIN

una sociedad justa debe integrarse en el mercado creando y diseñando una concepción publica de que la justicia sea aplicable a la estructura básica de la sociedad

RAWS Y DWORKIN eran filósofos y grandes pensadores estadounidenses y que coinciden en una sociedad justa