von Iván González Caro Vor 4 Jahren
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LA INICIACIÓN CRISTIANA
El proceso de iniciación cristiana para adultos bautizados en la infancia que no han recibido catequesis implica una serie de etapas y rituales para completar su integración en la fe.
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Mehr dazu
Ritos de la preparación inmediata
Unción con el óloe de los catecúmenos
Elección del nombre cristiano
Rito del Effetá
Recitación del símbolo
Las entregas
Escrutinios
Unción
Bendiciones
Exorcismos
Celebraciones de la Palabra
Despedida de los catecúmenos
Oración conclusiva
Súplica de los catecúmenos
Entrega de los Evangelios
Lectura y homilía
Entrada en el templo
Signación de la frente y de los sentido
Exorcismo y renuncia a los cultos paganos
Dialogo
Saludo y monición
Acomodaciones que le corresponden al ministro
Determinaciones que corresponden al obispo
Adapt. Coferencias
Tiempo y lugar de la iniciación
C. Lugar de la Iniciación
B. Tiempo extraordinario
A. Tiempo normal o acostumbrado
Ministerios y Oficios
Estructura de la Iniciación Cristiana
Tiempo de la Mistagogía
A. Evangelización y "Precatecumenado"
D. Los Sacramentos de la Iniciación
Primera participación de los neófitos en la Eucaristía
Celebración de la Confirmación de los Adultos
Celebración del Bautismo de los Adultos
C. El tiempo de la purificación y de la iluminación
B. El Catecumenado
Acomodaciones que competen al ministro
Adaptaciones que le competen a las conferencias Episcopales
Requisitos para la la celebración del bautismo
Funciones y ministerios en la celebración del bautismo
Dignidad del Bautismo
Celebración de la eucaristía.
Celebración de la confirmación
Celebraión del Bautismo
Liturgia de la Palabra
Rito de acogida
Sobre la confirmación el Concilio pide que brille con mayor intensidad la conexión con la inciación cristiana.
Pero como solo eran exclusivos del Papa, era necesario unos para los curas "Miber Sacerdotalis por Alberto Castellani 1523
PONTIFICAL DEL S.XIII Semejante al anterior, pero, una cachetada en ves del beso, signo de la fuerza de la fe. LOL
Bautizar por infusión, dejando fuera el de inmersión. En este siglo se prohíbe la comunión a niños sin uso de conciencia. LOL
PONTIFICAL DEL S.XII Tiene muchos elementos originales. - El Crisma se versa en el agua para consagrarla - Después de la inmersión el bautizado le pones sus ropitas blancas - Se le da una velita, si está el obispo - La comunión bajo las dos especies.
PONTIFICAL ROMÁNICO-GERMÁNICO (S.X) Este nos ofrece un Ordo en el cual se reúnen, en una solo celebración la entrada, los exorcismo, la celebración del Sábado Santo por la mañana y la administración de los tres sacramentos a los catecúmenos.
TEXTOS QUE DAN RAZÓN DEL NUEVO RITUAL PARA LA CELEBRACIÓN SON:
SACRAMENTARIO GREGORIANO Uso pontifical. Origen romano, uso exclusivo del Papa, No comprende ya verdaderos escrutinios, sino solo exorsismos. Deja de lado la catequesis para los padres.
ORDO ROMANUS XI LIBRO RUBRICAL, CENTRADO EN NIÑOS, CONSISTIA EN LA DISIPLINA DE LOS SIETE ESCRUTINIOS., TIENE UNA GRAN ATENCIÓN PASTORAL.
SACRAMENTARIO GELASIANO El sacramentario más antiguo del que se tiene noticia. El rito del catecumenado, es más bien una catequesis para los padres del niño.
Ritos de la confirmación. Imposición de manos solo por el obispo en la frente, con el crisma.
Ritos del bautismo. Bendición del agua.
Rito de admisión. Inscripción del nombre Insuflación en la cara, imposición de sal.
Ritos del catecúmeno. Admisión, renuncia a satanás.
Tiempo de preparación. Reducido al mínimo, la cuaresma
carta a Senario de Jaun Diacono (492) -No es necesario el catecumenado. -Imposición de manos que separa del mal. -Insuflación(soplo) en el rostro para expulsar el demonio. -Imposición de sal para conservar la sabiduría -Otra vez imposición de manos -Consigna del símbolo -Examen en la fe (credo) -Signación en las orejas y naris. -siganción en el pecho.
DECLIVE DEL CATECUMENADO Gracias a la Paz Constantiniana, ya casi no hay cristianos adultos por bautizar, es por tal motivo que se pone hincapié en los niños, que al momento de ser bautizado la Iglesia los acoge como una Madre.
tres partes
Tercera parte.- Habla sobre las costumbres - Reglas de ayuno y el ágape
Segunda parte.- Sobre las actividades que no son lícitas - Los catecumenos y el bautismo - La confirmación y Eucaristía.
Es el primer documneto que da detalles sobre el catecumenado y los ritos sobre la iniciación cristiana y oraciones anexas
Iniciación Cristiana - Presentación de los candidatos "Hacer un examen previo" - Periodo del catecumenda " Instruidos por tres años" - Periodo próximo a los sacramentos "Audiens evangelii"
Primera parte.- Ordenación de los Obispos y presbiteros
Ministros; Obispos, presbíteros, Diáconos Tiempo; Preferentemente Noche Pascual
Teología de Tertuliano"B,C,E Los sacramentos de la Iniciación Cristiana"
Esquema del ritual del bautismo - Renuncia - Triple inmersión y profesión de fe - Unción posbautismal - Marca de la Tau - Imposición de mano.
SAN JUSTINO En su primera apología describe la preparación del bautismo. - Lo que pide, Creer en la verdad, vivier los mandamientos, aprender a pedir al Señor por los pecados. -El agua nos regenera y nos inserta a la comunidad. -El baño de la Iluminación
CARTA A BERNABÉ El bautizado entra por medio del bautismo en la tierra Prometida. - El neófito es Templo de Dios.
LAS ODAS DE SALOMÓN Es un manuscrito griego del S.II Que contiene 42 odas que comentan la liturgia bautismal y pascua de los judíos. - Catequesis mistagógica -TIPOLOGIAS (Mar Rojo, Templo y la circuición.)
El bautizado se desviste para revestirse de Cristo por medio del agua y el Espíritu Santo.
LA DIDAJÉ Documentos literario, no canónico, más antiguo de la primitiva Iglesia. Expone la doctrina de las dos vías, el bien y el mal para el cristiano. Propone algunas bases de carácter litúrgico respecto al bautismo y a la Eucaristía. Bautismo; Agua viva y por imersión. Es una pequeña catequesis de iniciación Cristiana.
kerigma (Fe-Conversión-Bautismo) Rito bautismal (Derramamiento de Agua natural) Formula Trinitaria (Epíclesis) Ministro (Es un personaje que trasciende)
Nos incorpora a la comunidad de los creyentes
SAN JUAN Bautismo y Eucaristía son el avivamiento de Jesús. "Quiere distinguir el bautismo de Juan con el de Jesús, declara que su bautismo es inferior" Habla de que hay que renacer del agua y del Espíritu, las Bodas en Caná, Jesús Agua viva.
PEDRO Txt central (1P 3, 18-22)Utiliza tipologías históricas del A. Test. "El Arca, el diluvio y el bautismo.
PABLO Txt cental (Rm 6,3-7) "Nuestra participación de la muerte y resurreción de Cristo" Recuerre a la enseñanza de la tipología del Mar Rojo. El bautizado recibe el espiritu como un Sello.
No podemos determinar que es lo que da la gracia, si el agua o la imposición; ya que pareciera que el agua queda santificada por el espíritu, así que es primero la imposición, pero es muy atrevido afirmar esto.
(Se nutren de dos fuentes)
Ciclo del Éxodo
EL JORDÁN
La curación de Nammán
Travesía de Josué
EL ÉXODO
Liberación y redención realizada por Cristo.
Alianza del Sinaí
La roca del desierto
Aguas del Mará El agua del bautismo se convierte en realidad vivificante.
La nube Guiaba y protegía a los Hebreos. "Presencia de Dios"
El mar Rojo Liberación y salvación
Ciclio del Genesis
LA CIRCUNCISIÓN
Recuerdo del pacto realizado con Yahveh (Sn. Pablo el bautismo como circuncisión cristiana, como sello) La figura es que el bautismo nos agrega al pueblo de Dios y libera del pecado.
EL DILUVIO
La más frecuente, Muerte y Resurrección con Cristo ya prefigurada en el diluvio.
LA CREACIÓN
El bautismo nos hace una nueva creación, es iluminación, y relación entre agua y el espíritu.
Agua, como primera creación.
