Ética por la vida. Elogio de la voluntad de poder

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Ética por la vida. Elogio de la voluntad de poder

Ética y razón de vida

La ética de la sustentabilidad no es el producto de una conciencia de especie. No es la sustitución de la ética del antropocentrismo

La ética ambiental es una ética de la vida; no de la supervivencia de los seres vivos, sino de la recreación de la vida humana.

Logos y pathos. Sentir y pensar. El ser y el tiempo

Hoy predomina una ética ecológica, fundada en el deseo de sentirse parte del cosmos, en la apreciación de las relaciones de todo con todo para salvar el sufrimiento por fractura, exclusión y separación del mundo.

Lo que mueve al ser humano son los sentimientos, más que las razones, aunque ciertamente la ética fundada en razonamientos es indispensable para contener y atemperar los desbordamientos de las emociones

Ética y política de la vida: autonomía, diversidad y diferencia; otredad, comunalidad y solidaridad

La política de la diferencia lleva a dialogar a diversos actores sociales y grupos de interés desde el lugar de sus propias verdades. Esto no conduce al elogio de la locura, de la irracionalidad y del conflicto irresoluble

La ética apela al sujeto individual, pero su destino es el bien colectivo. El bien común se construye en relaciones de otredad

Conocimiento para la vida: interculturalidad y diálogo de saberes

La ética que acompaña al “desarrollo sostenible” está basada en creencias e intereses compartidos más que en acuerdos fundados en el conocimiento, la evidencia y los valores de la vida.

La modernidad ha forjado una racionalidad científica, tecnológica y económica que ha desencadenado una capacidad transformadora de la naturaleza sin precedentes

La voluntad de poder... vivir

La ética debe ser una ética creativa, capaz de reconstruir pensamientos y sentimientos hacia la vida y la buena vida.

La ética es el camino para recrear sentidos existenciales; para que el sentido vuelva a ser sentido