las cinco corrientes historicas del concepto de felizidad

LA ERGONOMIA

por valentina acosta

Educación Socioemocional

por Miriam Garcia

objetivo, utilidad y limitaciones de la información financiera

por Esperanza Herrera

salud corporal

por Mafia Fernanda duarte gonzalez

LAURA ROMERO LOPERA

CODIGO: 2113685

LAS CINCO CORRIENTES HISTÓRICAS DEL CONCEPTO DE FELICIDAD

UTILIDAD Y BIENESTAR INGLESES

En uno de sus escritos propone:

"Buscar la felicidad" sin destruir la magnanimidad

Es la grandeza del :

Libertad

Generocidad

Animo

Su concepción de felicidad es activa y no se queda con "la paz de animo"

La felicidad consiste en desear y gozar

John Stuart Mill: cuantificacion radical de felicidad "el mayor bien para el mayor numero de personas"

Doctrina moderna que busca el placer y evitar el dolor

Añade el criterio practico de utilidad como beneficio:

Social

Individual

BIENAVENTURANZA CRISTIANA

Mayor manifestación de felicidad expresada en las promesas del futuro y el amor

Felicidad espiritual y del don divino

se relaciona con:

Dichoso

Sentimiento de satisfacción plena

Venturoso

Persona con fortuna o buena surte

La comprencion de felicidad esta ligada al concepto:

Beatitudo

Makariotes

Makar

La promesa del futuro aparece con jesus y con los orígenes del cristianismo

BEATITUDO Y FELICITAS ROMANAS

Experiencia personal de la virtud

CICERÓN: " la prosperidad de las cosas honestas"

Deriva de un verbo (beo-beare-beatum) traducción (colmar-llenar)

Sus acepciones van:

Hasta la estrategia de eliminar los males y acumular los bienes

Desde la felicidad como plenitud

ATARAXIA Y APATHEIA EN El HELENISMO

La felicidad consiste:

planteando el dominio virtuoso de si

En busca la grandeza espiritual

En ser un hombre bueno

Formas adicionales de comprender la felicidad

Apatheia

Estado mental libre de alteraciones emocionales

Ataraxia

Control de los opuestos que subyacen de la persona

EUDAIMONIA Y MAKARIÓTES GRIEGAS

Termino platónico

La felicidad

No se da por merito propio

Se logra:

Por concesión o don divino

Termino aristotélico

Esta en la racionalidad del hombre

No esta:

En la salud

En las riquezas

En los honores

En los placeres

Consiste en tener:

Buen espiritu

Buen animo

Buen carácter