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by laura romero lopera 6 years ago

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las cinco corrientes historicas del concepto de felizidad

A lo largo de la historia, la felicidad ha sido interpretada de diversas maneras según diferentes corrientes filosóficas y culturales. En la antigua Grecia, conceptos como la "eudaimonia"

las cinco corrientes historicas del concepto de felizidad

LAURA ROMERO LOPERA

CODIGO: 2113685

LAS CINCO CORRIENTES HISTÓRICAS DEL CONCEPTO DE FELICIDAD

UTILIDAD Y BIENESTAR INGLESES

En uno de sus escritos propone:
"Buscar la felicidad" sin destruir la magnanimidad

Es la grandeza del :

Libertad

Generocidad

Animo

Su concepción de felicidad es activa y no se queda con "la paz de animo"
La felicidad consiste en desear y gozar
John Stuart Mill: cuantificacion radical de felicidad "el mayor bien para el mayor numero de personas"
Doctrina moderna que busca el placer y evitar el dolor
Añade el criterio practico de utilidad como beneficio:

Social

Individual

BIENAVENTURANZA CRISTIANA

Mayor manifestación de felicidad expresada en las promesas del futuro y el amor
Felicidad espiritual y del don divino
se relaciona con:

Dichoso

Sentimiento de satisfacción plena

Venturoso

Persona con fortuna o buena surte

La comprencion de felicidad esta ligada al concepto:
Beatitudo
Makariotes
Makar
La promesa del futuro aparece con jesus y con los orígenes del cristianismo

BEATITUDO Y FELICITAS ROMANAS

Experiencia personal de la virtud
CICERÓN: " la prosperidad de las cosas honestas"
Deriva de un verbo (beo-beare-beatum) traducción (colmar-llenar)
Sus acepciones van:

Hasta la estrategia de eliminar los males y acumular los bienes

Desde la felicidad como plenitud

ATARAXIA Y APATHEIA EN El HELENISMO

La felicidad consiste:
planteando el dominio virtuoso de si
En busca la grandeza espiritual
En ser un hombre bueno
Formas adicionales de comprender la felicidad
Apatheia

Estado mental libre de alteraciones emocionales

Ataraxia

Control de los opuestos que subyacen de la persona

EUDAIMONIA Y MAKARIÓTES GRIEGAS

Termino platónico
La felicidad

No se da por merito propio

Se logra:

Por concesión o don divino

Termino aristotélico
Esta en la racionalidad del hombre
No esta:

En la salud

En las riquezas

En los honores

En los placeres

Consiste en tener:

Buen espiritu

Buen animo

Buen carácter