jonka yessica gavidia delgado 3 kuukautta sitten
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"Trascendentales personales humanos"
‘Límite ontológico’ consistente en que sin Dios no puede culminar.
Coexistir con Dios.
Saber que el fin personal no se ha alcanzado, sino que se alcanzará.
Esclarecer hasta tal punto una tesis que se vea claramente su verdad, demostrando asimismo, también con claridad, que cualquier afirmación o postulado contrario es falso.
Tanto el "ateísmo" como el "agnosticismo" o el "indiferentismo religioso" no son nativos y naturales en el hombre, sino fruto de una actitud adquirida.
Buscar a Dios es también buscarse
Vocación divina, y si cada persona es distinta, también lo es cada vocación, cada sentido personal.
La fe es personal, es decir, que implica a la persona
Mediante el bautizo
El hombre ha sido hecho para coexistir con las tres Personas divinas, si libremente acepta la elevación.
No aceptarla es negar la coexistencia personal, esto es, negar el propio sentido personal.
<<‘Quien vive de fe abandona el límite mental a toda velocidad’, aunque no sea consciente de ello">>.
El modo de conocer propio de la fe no es de:
Conocimiento de temas del hombre
Cognoscitivo de asuntos princípiales físicos
Objetos noéticos menores
Regalo divino que radica en lo más profundo del espíritu.
Sin conocer a Dios
La persona creada no se conoce
Pero ese conocerse le es dado por Dios según la:
Elevación del "lumen gloriae"
El fin humano es:
Personal
Ser persona es más que ser un bien y una verdad.
El fin de la voluntad y de la inteligencia
El fin del hombre es el Cielo
Despertar al Cielo es la plena conciencia, y es que en esta vida el intelecto agente es siempre activo, pero no autoconsciente
El fin del conocimiento personal humano de Dios en esta vida es:
El encuentro definitivo, puesto que el fin de la búsqueda es el encuentro
A la persona, para que pueda gozar de la visión beatifica
La persona, como ser cognoscente, no alcanza a Dios tal como es.
Distingue entre ‘persona’ o acto de ser personal humano y su ‘alma’ o esencia humana.
Instrumento del intelecto agente
Estas interpretaciones afectaron el desarrollo de la filosofía.
Es importante distinguir la singularidad de la persona.
El intelecto agente no puede reducir a alma humana, es decir que mantiene una relación con la sindéresis.
El intelecto agente se apoya en la "sindéresis".
El intelecto es un acto pleno no potencia.
Acto y potencia es parte de la naturaleza del hombre.
El intelecto agente es algo intrínseco de cada persona.
