El cambio tecnológico: cuatro apuntes desde la Filosofía
IV. Cinco principios sobre el cambio tecnológico
5. El principio Jonas
- Cuestionamiento sobre si el hombre tiene obligaciones hacia la Naturaleza en sí misma.
- Desacralización de la Naturaleza no implica negar la existencia de un orden natural dado.
- La Naturaleza podría tener derechos y el hombre una custodia en ella.
4. El principio Mumford-Lewis
- Ejemplo de avión y televisión ilustra cómo la misma tecnología puede tener usos opuestos.
- La innovación técnica nunca es de todos, ni expresa los sueños y anhelos de todos.
- El poder del hombre sobre la Naturaleza implica el poder de ciertos hombres sobre otros.
3. El principio Berdiaev-Ellul
- Modificación técnica de la Naturaleza implica siempre una modificación técnica de la naturaleza humana.
- El postulado de neutralidad tecnológica reprime el debate crítico sobre la formación y realización del hombre.
- Incoherencia lógica y falta de justificación moral en la pretensión de perfeccionar la Naturaleza sin abordar el perfeccionamiento humano.
2. El principio Aristóteles
- Ejemplo de la investigación con células madre ilustra la diferencia entre lo legítimo y lo bueno.
- Ética kantiana separó la reflexión sobre lo bueno de lo legítimo, debilitando el debate moral.
- Distinguir entre lo legítimo y lo bueno en la valoración del cambio tecnológico.
1. El principio Dessauer
- Ejemplo biográfico de Dessauer ilustra la apelación a este principio.
- La técnica también es verdadero conocimiento y perfeccionamiento objetivo de la realidad.
- Neutralidad tecnológica oculta la dignidad epistemológica y moral de la acción técnica humana.
III. Cambio tecnológico y sentido humano
IV. Crítica al neutralismo y la necesidad de considerar el sentido global de la técnica
B. Necesidad de evaluar el sentido global de la técnica y no solo sus riesgos.
A. Limitaciones del enfoque neutralista.
III. Planteamientos contemporáneos sobre el cambio tecnológico
C. Postura del neutralismo: la neutralidad moral del cambio tecnológico.
B. Tesis del trivialismo y su relación con el pensamiento católico.
A. Imperativo tecnológico y la noción de progreso.
II. Debate histórico-filosófico sobre el sentido de la técnica
D. Expresiones contemporáneas del debate sobre el sentido de la técnica.
C. Formulaciones históricas del problema, desde la antigüedad hasta la Ilustración.
B. Evaluación ética global de la técnica humana.
A. Examen de la crítica de Heidegger a la técnica moderna.
I. Reflexiones sobre la relación entre cambio tecnológico y felicidad humana
B. Cuestionamiento de la subordinación del cambio tecnológico a la felicidad humana.
A. Suposiciones sobre la motivación detrás del cambio tecnológico.
II. El punto 0. ¿Cómo comienza el cambio tecnológico?
V. El papel de las Ciencias Naturales en la comprensión de la técnica
B. Necesidad de una ciencia de lo artificial para comprender plenamente la técnica.
A. Limitaciones de las explicaciones basadas únicamente en lo natural.
IV. La técnica como dimensión fundacional del espíritu humano
B. Ejemplos históricos que muestran la interacción entre la acción técnica y la creación artística.
A. Relación entre la acción técnica y la proyección humana.
III. Reflexiones a partir de un coloquio entre Heidegger y Ortega
B. Argumentos de Ortega sobre la simultaneidad entre la condición humana y la acción técnica.
A. Diferencias entre Heidegger y Ortega respecto al inicio del cambio tecnológico.
II. Debatir sobre la prelación entre técnica y humanidad
B. Tres posiciones teóricas sobre el inicio del cambio tecnológico.
3. Posterioridad de la técnica a la condición humana.
2. Simultaneidad de la técnica y la condición humana.
1. Anterioridad de la técnica a la condición humana.
A. Pregunta sobre la relación entre la técnica y la condición humana.
I. Antecedentes históricos y conceptuales
B. Importancia de la concepción del origen de la actividad técnica.
A. Contextualización del relato histórico de la técnica.
I. Filosofía y cambio tecnológico
IV. Reflexión sobre la historia del cambio tecnológico:
Reconocimiento de la complejidad de las interacciones entre la dimensión tecnológica y otras dimensiones de la sociedad.
Crítica a las reducciones clásicas de la técnica como ciencia aplicada o subsistema de producción.
III. Precisiones previas:
Polaridad argumental entre la visión "esencialista" y la visión de la técnica como ciencia aplicada.
Advertencia sobre la noción de cambio tecnológico y su historia.
Distinción entre la técnica como actividad y como resultado.
II. Dos controversias esenciales sobre el cambio tecnológico:
Evaluación moral del cambio tecnológico
Discusión sobre la neutralidad axiológica de la técnica y su valoración ética.
Momento fundacional de la técnica humana
Debate sobre si la técnica es causa o efecto de otros aspectos culturales.
Referencias a obras filosóficas relevantes sobre el tema.
El cambio tecnológico como el tema central de la postmodernidad.
La importancia de la Filosofía en el análisis del cambio tecnológico.
