Evolución histórica de las demandas sociales de los pueblos y nacionalidades (II)

Lisää tämän kaltaisia

DERECHOS FUNDAMENTALES DE LOS NIÑOS Y NIÑAS.

luonut ILEANA FLOREZ

DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA

luonut Khairelys Marcano

Organismo de seguridad y defensa del estado Trujillo Venezuela

luonut armelys chinchilla

La economía colonial.

luonut alejandro medina

BIBLIOGRAFÍA Ministerio de Educación.(2020). Educación para la ciudadanía. Quito: Juan Páez Salcedo pág. 86,87

¿Por qué crees que era importante las demandas de los pueblos? Considero que fueron muy importantes ya que estos lucharon en si por los derechos humanos de una zona marginada del Ecuador en aquellos tiempos, lo que nos da las pautas para formar una sociedad igualitaria en nuestra actualidad.

UNIDAD EDUCATIVA "NATALIA JARRÍN" Educación para la ciudadanía Nombre: Clara Manangón - Curso: 1ro "A" Tema: Evolución histórica de las demandas sociales de los pueblos y nacionalidades (II)

Evolución histórica de las demandas sociales de los pueblos y nacionalidades (II)

Demandas indígenas en el siglo XX

Las demandas por la entrega de tierras a los indígenas permitió que en 1964 la Junta Militar expidiera la Reforma Agraria, que eliminó el huasipungo, , lo que abrió la posibilidad de que los campesinos pudieran ser empresarios agrícolas, en procura de una sociedad más democrática.

En 1938 el Código de Trabajo y la Ley de Comunas reglamentan por primera vez el trabajo agrícola, las relaciones entre peones y patrones, y la defensa de las tierras comunales.

Las demandas giraron en torno : - Al incremento de salarios, semana laboral -Devolución de las tierras a los indígenas -Eliminación de diezmos -Remuneración para el trabajo femenino -Eliminación de servicios personales

Las demandas de inicio del siglo XX, giraron en torno a la tierra. El Partido Comunista del Ecuador brindó su apoyo político y, en 1926, se formó el primer sindicato indígena, que organizó la primera huelga indígena en haciendas de Cayambe.

GENERALIDADES

A fines del siglo XIX e inicios del XX, la población indígena que trabajaba en haciendas de terratenientes, sin pago alguno; únicamente recibía prestada un huasipungo, donde los indígenas podían sembrar sus alimentos. A veces les despojaban los alimentos de sus alimentos y recibían maltrato.

Dolores Cacuango y Transito Amaguaña fueron unas de tantas mujeres indígenas de Cayambe que protestaron por las condiciones de vida de su pueblo.

La Revolución liberal posicionó a los indígenas, afrodescendientes y montubios como seres humanos y abrió el camino para la vindicación de sus derechos que solo se hizo efectiva años más tarde, cuando en 1919 se dio la primera rebelión de los indígenas liderados por Dolores Cacuango en contra del huasipungo. Su plataforma de lucha se fundamentaba en el acceso a la propiedad de la tierra y el respeto a los indígenas.

Demandas de otros grupos

El pueblo montubio ha demandado el : -Reconocimiento de su existencia como un pueblo mestizo -Condiciones de igualdad -El reconocimiento y respeto de los elementos de su identidad cultural -La asignación de recursos económicos para apoyar la producción agrícola y ganadera

El pueblo afrodescendiente ha luchado por : -El reconocimiento de su identidad cultural -La eliminación de la discriminación y la exclusión social, laboral o políticas.

Los pueblos indígenas amazónicos han planteado : -El reconocimiento y respeto a su identidad cultural -Reconocimiento a sus territorios comunitarios -Formas de organización económica, social y política, que les son propias.