jonka SHARA VANESA CASTILLO ARCINIEGAS 2 vuotta sitten
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el lenguaje de conocimiento es un sistema de signos vocales, dichos signos son fundamentales en la sociedad humana
De ello se despliegan distintos aspectos como:
El cúmulo social
al presentarscme como un todo integrado, me ofrece también los medios de integrar elementos aislados de mi propio conocimiento
En otras palabras
"lo que todos saben" tiene su propia lógica, que puede aplicarse para ordenar las diversas cosas que sé.
El acopio social
consiste en
establecediferenciaciones dentro de la realidad según los grados de familiaridad
por otra parte
Proporciona datos complejos y detallados con respecto a los sectores de vida cotidiana con los que debo tratar frecuentemente, y datos mucho más generales e imprecisos con respecto a sectores más alejados.
aquí y ahora
consiste en
una enorme acumulación de experiencias y significados puede llegar a objetivarse en el "aquí y ahora".
ahora bien
Más sencillamente, en cualquier momento puede actualizarse todo un mundo a través del lenguaje.
Trascendencia
conciste en
Las trascendencias tienen dimensiones espaciales temporales y sociales.
Por medio del lenguaje
se puede trascender el espacio que separa mi zona manípulatoría de la del otro; puedo sincronizar mi secuencia de tiempo biográfico con la suya, y dialogar con él sobre individuos y colectividades con los que de momento no estamos en interacción
Símbolos
Es un tema significativo capaz de cruzar de una esfera de realidad a otra
Cara a cara
La experiencia mas importante que tengo con los otros; esto se produce en el cara a cara que es el prototipo de la interacción social y del que se derivan todos los demás casos
La realidad de la vida cotidiana es posible únicamente por estas objetivaciones; estamos rodeados de objetos y personas que proclaman las intenciones subjetivas de nuestros semejantes
De ello se despliegan aspectos importantes como:
Realidad Social
En un continuum de tipificaciones que se vuelven progresivamente anónimas a medida que se alejan del aquí y ahora
Tipificaciones
En proyecciones sustancialmente vacias, casi desprovistas por completo de contenido individualizado
Estructura Social
En la sumatoria total de estas tipificaciones y de las pautas recurrentes de interacción establecida por intermedio de ellas
Alcance de la tipificacion
En su anonimato que puede seguir aumentando al hablar de la opinión publica
Anonimato
Se basa
En el caso de ciertas tipificaciones que nunca se pretende individualizar
subjetividad
Se basa
En todas las demás formas de relación con el otro, en diversos grados, son "remotas".
Que el mundo de la vida cotidiana no solo se da por establecido como realidad por los miembros ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetivamente significativo de sus vidas. Es un mundo que se origina en sus pensamientos y acciones, y que está sustentado como real por éstos.
De ella se despliegan diferentes aspectos tales como:
Espacio y Tiempo
- La realidad de la vida cotidiana impone sus tiempos
También
- Son indistintos a los tiempos interiores de cada uno: por ejemplo, hay que esperar para conseguir algo.
El sentido común
El sentido común, en efecto piensa que cuando varios cuchichean (situación problemática) en realidad están discutiendo sobre una cuestión técnica y no sobre mi (situación no problemática)
La continuidad de la vida
La continuidad de la vida cotidiana es interrumpida, cuando surge un problema, momento; en el cual se busca integrarlo dentro de lo no problemático
Vida Cotidiana
Es decir
- Se presenta como una realidad interpretada por lo hombres
Además
- Tiene el significado subjetivo de un mundo coherente (nace en sus pensamientos y acciones)
Conocimiento
Certidumbre de que los fenómenos son reales y de que poseen características especificas
Realidad
Es decir
Realidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia voluntad (no podemos hacerlos desaparecer)
