jonka SERGIO ANDRES ARDILA VARGAS 3 vuotta sitten
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Ajuste: se refiere a la relación entre las categorías y la realidad externa, y se divide en dos aspectos complementarios.
Ajuste normativo: se refiere a que esas diferencias intergrupo y semejanzas intragrupo deben coincidir con las expectativas normativas o estereotipos de dichas categorías para que éstas sean salientes.
Ajuste comparativo: se basa en el principio según el cual las categorías que van a ser más salientes son aquellas que maximizan la “razón de meta-contraste”
Accesibilidad: hace referencia a la disposición de las personas a utilizar categorías que son centrales, relevantes o útiles, en función de la experiencia pasada, las expectativas presentes, y los motivos, valores, metas y necesidades actuales.
Los aspectos no conscientes y automáticos
Los procesos preconscientes
Investigaciones sobre la presentación subliminal de información
Los procesos postconscientes
Procesamiento dependiente de metas e inferencias espontáneas
Los procesos controlados y conscientes
Supresión de pensamiento
Efecto del pensamiento contrafactual
Una parte importante del escenario responsable de la conducta
Lejos de representar un mundo instintivo y paralelo al consciente
Los motivos, afectos y emociones
Indispensables para lograr la racionalidad humana
Tienen efecto sobre el tipo de información y sobre la forma en que la procesamos
En la racionalidad humana
La racionalidad humana no es producto de la lógica
El uso de heurísticos
Potencian su capacidad adaptativa
Estrategias usadas por los humanos para manejar la información que tenemos ante los sentidos
Reducción de información
Empleo de heurísticos
Uso de estructuras de conocimiento ya almacenadas
Las conductas humanas no son respuestas al medio
Un resultado
Interacción entre la información nueva y el conocimiento previo
Modelos duales del procesamiento de la información
Procesamiento abajo-arriba y de arriba-abajo
Modelo secuencial sobre percepción social de Fiske y Neuberg
Creencias sobre la dignidad de uno mismo
El 90% de las personas cree ser mejores estudiantes, profesores o conductores que la media (Myers, 1995)
su conocimiento se hereda generacionalmente
se rigen por normas (hábitos o costumbres)
los individuos participan en actividades en conjunto
esto les otorga identidad
Los contenidos sociales se mediatizan por el sujeto refractados a través de sus necesidades, motivos y aspiraciones
Lo social no actúa de modo directo, lineal sobre el individuo, sino que es mediatizado necesariamente por sus condiciones internas, tanto biológicas como psicológicas.
Modelo metacognitivo
Modelos de proceso
Las actitudes se forman para cada situación específica
Sentimientos
Creencias
Conductas más destacadas
Las actitudes no se encuentran prestablecidas
postula que
Muestran tanto una evaluación positiva como negativa
Las actitudes hacia los objetos permanecen en nuestra memoria
La existencia de dos tipos de actitud hacia el mismo objeto
cada una tiene
Diferentes representaciones mentales
Un registro de memoria diferente
Puede mostrar un valor diferente
Una persona puede tener una actitud consciente (explícita) negativa hacia el robo de la casa de un político corrupto, pero una actitud automática (implícita) positiva hacia el mismo hecho.
Se adquieren por procesos cognitivos diferentes
Se activan en contextos diferentes
son
Actitudes implícita
Inconscientes
Automáticas
Guían las conductas en situaciones espontáneas
Se forman por medio de procesos de condicionamiento clásico
Actitudes explícitas
Conscientes
Deliberadas
Actúan en situaciones en las que existe un proceso reflexivo de la situación y sus consecuencias
Se forman mediante procesos proposicionales
La evaluación cognitiva de los argumentos
Están asociadas en la memoria a un afecto sobre un objeto determinado
Muestran un afecto positivo o negativo hacia un objeto
Objetos con los que se tiene una experiencia directa dan lugar a actitudes más accesibles
Guían la conducta
mediante
El análisis de la información
La activación automática de la actitud
es decir
Se activará con mayor rapidez ante la presencia o evocación del objeto sobre el que se ha formado la actitud
Generará mayor confianza
Más resistente a las críticas y a los ataques
Más estable
Entidades estables almacenadas en la memoria
Valoraciones más temporales construidas sobre la información existente en un momento determinado
Constituye una respuesta hacia un objeto determinado
Una disposición mental que dirige la acción del individuo hacia el objeto de la actitud
son mejores predictoras de las conductas espontáneas y de aquellas sobre las que puede ejercerse poco control como, por ejemplo, los aspectos no verbales de la interacción (Dovidio, Kawakami y Gaertner, 2002).
Subtopic
permitirían predecir mejor la conducta en aquellas situaciones en las que deseabilidad social es importante.
Las nuevas expresiones del prejuicio
El racismo aversivo
formulada por Gaertner y Dovidio a principios de los años 80
presenta como nota peculiar el énfasis que pone en el prejuicio que se da en las personas liberales
surge cuando se produce un conflicto entre los valores igualitarios de una perso- na y los sentimientos negativos que le despiertan los miembros de un determinado grupo étnico
El racismo aversivo no es intencionado, se produce de manera sutil y a menudo la persona no es consciente de él
El racista aversivo discrimina cuando puede atribuir su conducta a cuestiones no relacionadas con el grupo étnico de la persona que sufre el prejuicio
El racismo aversivo es muy perjudicial para el grupo que lo sufre y, además, es muy difícil de combatir
El racismo moderno
propuesta por McConahay (1986)
explica el estado de las relaciones entre blancos y afroamericanos en los Estados Unidos de Norteamérica.
escala de racismo moderno en la versión utilizada por Navas.
Los inmigrantes se están volviendo demasiado exigentes en su lucha por la igualdad de derechos.
Últimamente el gobierno y los medios de comunicación muestran demasiado respeto y consideración por los inmigrantes
En los últimos años los inmigrantes han conseguido más de lo que se merecen.
inicio
desde los orígenes del ser humano.
se relaciona con dos fenomenos
los estereotipos y la discriminación.
el componente cognitivo de la actitud prejuiciosa estaría constituido por los estereotipos negativos o creencias negativas preconcebidas acerca de un determinado grupo.
Suelen ser duraderas y estables
Son difíciles de modificar
Guían nuestras futuras interacciones
Muy importante para ayudarnos a guiar nuestro comportamiento en interacciones futuras
Se infieren características psicológicas a partir de la conducta y otros atributos de la persona observada
se organizan en
Una impresión coherente
Proceso mediante el cual los humanos llegamos a conocer a los demás
comprende
Atribuciones causales
Un mecanismo
Explicamos la causa de las conductas que observamos en los demás
Diversa información
proporcionada por
Nuestra experiencia
El conocimiento de la persona percibida
El contexto
Formación de impresiones
Un proceso por el cual nos formamos imágenes los otros con cierta coherencia
Reconocimiento emocional
Expresiones verbales y no verbales
Estado de ánimo
Microexpresiones faciales
imaginamos
Sus estados interiores
Sus cualidades
Sus características
Orientaciones teóricas en el estudio de los estereotipos
Orientación sociocultural
Teorías de la personalidad
Orientación sociocognitiva
perspectiva principalmente individualista, información percibida sobre los grupos sociales es interpretada, codificada y recordada para utilizarla como guía. Pero además, este proceso está influido por las preconcepciones que ya posee el individuo.
las teorías más importantes en esta línea son la teoría del chivo expiatorio y la de la personalidad autoritaria.
los estereotipos son compartidos por los miembros de una misma cultura.
Historia del estudio de los estereotipos
La primera medida de estereotipos reconocida en la historia fue la de Katz y Braly (1933)
Huici (1999) recoge la alusión que Lippman hace a Aristóteles cuando en La política el filósofo recomienda a los griegos que deben tener una visión de los esclavos que garantice el mantenimiento de la esclavitud.
La segunda gran contribución vendría de la mano de Katz y Braly en 1933, con su famoso estudio realizado en la Universidad de Princenton. Su principal aportación será la de propor- cionar una metodología para medir los estereotipos
La tercera aportación fue la realizada por Gordon Allport, quien vinculó los estereotipos directamente con el prejuicio (tanto en el Handbook of Social Psychology de 1935, como en La naturaleza del prejuicio, de 1954).
Una cuarta contribución es la de Adorno, Frenkel-Brunswick, Levinson y Sanford sobre la Teoría de la personalidad autoritaria (1950) que propone un grupo de rasgos de personalidad.
La quinta contribución se debe a Campbell (1967). Señalamos a continuación sus aportaciones más relevantes:
Los estereotipos pueden incurrir en errores, como asumir que los exogrupos realmente son como el endogrupo cree que son
El contexto de comparación de la relación intergrupal es importante en la elección de las características que forman parte del estereotipo.
Cuanto mayor sean las diferencias entre el grupo que estereotipa y el estereotipado, mayor será la probabilidad de que esas características formen parte del estereotipo.
Cuanto más contacto exista entre los grupos, mayor será la posibilidad de que parte del estereotipo esté basado en características reales.
No sólo se refieren a las características del grupo descrito, sino también del que lo describe.
Los estereotipos estarían formados por factores externos (como la apariencia física), e internos (como las motivaciones, hábitos, etc.).
dimensiones
“individual vs. social”
si es una creencia mantenida a nivel indivi- dual, o si existe un acuerdo grupal o consenso sobre su contenido.
“erróneo vs. normal”
que es una forma errónea o normal de pensamiento.
Fue adaptado por
científicos sociales
Encontrando algunas definiciones de autores tales como:
“la cultura consiste en patrones, explícitos o implícitos, de y para la conducta adquiridos y transmitidos mediante símbolos, constituyendo el logro distintivo de los grupos humanos, incluyendo su representación” (Kroeber y Kluckhohn, 1952, p. 180)
Es el conjunto de valores, creencias y actitudes, que constituyen el modo de vida de una sociedad.
“La cultura son esas telarañas que el mismo ser humano ha construido”
Estatus subjetivo
Estatus objetivo
Estatus adquirido
Estatus adscritos ó asignados
En términos sociológicos, si deseamos averiguar quién es "realmente" un individuo en este calidoscopio de papeles e identidades, se puede contestar únicamente enumerando las situaciones en que dicho individuo es una cosa y aquellas en la que es otra".(Berger, 2012).
Por ejemplo, esta definición nos ayuda a entender que una sociedad esta constituida por individuos cuyas conductas son diversas, razón por la cual existe una diferencia en el actuar, pensar frente a situaciones en particular, permitiéndonos compartir varios puntos de vista y así mismo acoplarnos a ese modelo de desarrollo.
