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jonka JUANA CALVO MAZUERA 3 vuotta sitten

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RACIONALIDAD PRACTICA

La ética eudemonista plantea que la felicidad es el fin último del ser humano, y se alcanza mediante el placer, la aceptación del destino, y la búsqueda del bien común. Aristóteles, por ejemplo, defiende la prudencia como una virtud esencial para encontrar la felicidad, evitando los excesos y defectos.

RACIONALIDAD PRACTICA

RACIONALIDAD PRACTICA

TEORIAS ETICAS

BUSQUEDA DE LA FELICIDAD
Las éticas eudemonistas consideran la felicidad como el fin último del ser humano.

LA FELICIDAD RESIDE EN EL BIEN COMUN

El bien como la mayor felicidad entre el mayor número de personas

LA FELICIDAD ES PLACER

Goce sensoria y ausencia del dolor l

LA FELICIDAD ES ACEPTACIÓN

Actitud de indiferencia ante todo lo que nos ocurre, nuestro destino rige por la ley

LA FELICIDAD ES PRUDENCIA

Para Aristóteles consiste en buscar el punto medio evitando los excesos y defectos

EL INTELECTUALISMO SOCRATICO
Sócrates en la defensa de los valores universales

La virtud y el mal es fruto de la ignorancia

EL ORIGEN DE LA ÉTICA
La existencia de los principios éticos con validez universal
Convención que consideraba que las normas y las leyes son solo validas si son convenientes en un marco político

CRITICA A LA RAZÓN PRACTICA

Lo legal es exterior, hace parte de las normas del deber ser o deontológicas mientras que la moral es interna, hace parte de las normas del ser u deontología porque preceptúa como se debe actuar. La libertad del ser consiste en obrar espontáneamente pero no por instinto, si no con fundamento en la razón humana, tratando un tema de libre albedrío, siendo la libertad imposible de expresar por leyes naturales si no por la razón del propio ser que le otorga obrar correcto o no. Una razón de esto es que somos humanos imperfectos, que nos dejamos llevar por los instintos, no solemos obrar por la razón. El instinto es animal y salvaje, no tiene razón. También podemos decir que en materia de la norma jurídica, la consecuencia de su violación, se aplica aún en contra de la voluntad del sujeto y su consecuencia consiste en una consecuencia jurídica, mientras que la moral se acepta voluntariamente, su consecuencia consiste en el reproche íntimo de quien la transgrede o en el reproche social. En la mayoría de los casos la moral y el derecho se unen, es decir, que en la mayoría de los casos las normas legales también son morales pero hay casos en los que la moral va por un lado y el derecho por otro.

LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA

EL DESARROLLO MORAL
Se desarrolla en sociedad
Es connatural al ser humano
LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
Teoría que se basa en las nociones de la inteligencia interpersonal

Modificar

Controlar

Entender

LOS VALORES MORALES
Poseen carácter ideal
Tiene polaridad

TEORIA SUBJETIVISTA DE LOS VALORES

Los valores no son objetivos sino subjetivos para cada cultura

TEORIA OBJETIVISTA DE LOS VALORES

El ser humano no crea los valores sino que los percibe

LAS NORMAS MORALES
Valor o precepto de conducta

DIMENSIÓN PERSONAL

Las normas propias de cada ser humano

DIMESNIÓN SOCIAL

Código de normas que rigen una comunidad

CARÁCTER Y CONCIENCIA MORAL
El hombre comprendido como:

SUJETO MORAL

Es consiente de sus propias acciones como también del ajeno reflexionando las consecuencias

En este caso el ejemplo de sujeto moral seria el samaritano que ayudo al vagabundo

SER MORAL

Es libre y responsable de sus actos en la normativa de una comunidad

Un ejemplo podría ser lo del buen samaritano, siendo los dos primeros personajes los que actuarían por la norma sin ayudar al vagabundo