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LA LÓGICA DEL REPARTO DE LA RIQUEZA Y DEL REPARTO DE LOS RIESGOS

los riesgos son primero bienes a evitar cuya inexistencia se supone hasta nuevo aviso, de acuerdo con el lema: in dubio pro progressu, lo cual quiere decir: in dubio, mirar hacia otro lado

los riesgos tienen que ver esencialmente con la previsión, con destrucciones que aún no han tenido lugar, pero que son inminentes, y que precisamente en este significado ya son reales hoy

El centro de la conciencia del riesgo no reside en el presente, sino en el futuro.

En el fondo, se puede (al menos tentativamente) poner a todo en relación con todo mientras se mantenga el modelo fundamental (la modernización como causa, el daño como efecto secundario)

la racionalidad científica y la racionalidad social se separan, pero al mismo tiempo quedan entrelazadas de muchas maneras y remitidas la una a la otra

Las constataciones del riesgo son una simbiosis aún desconocida, no desarrollada, entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu, entre racionalidad cotidiana y racionalidad de los expertos, entre interés y hecho.

la dependencia respecto del saber de los riesgos de la modernización

Pensar junto lo separado: la conjetura de causalidad

los riesgos de la modernización se presentan de una manera universal que es al mismo tiempo específica e inespecífica localmente; y cuan incalculables e impredecibles son los intrincados caminos de su efecto nocivo

se trata de una conciencia teórica y por tanto cientifizada

Mientras que los ingresos, la educación, etc., son para el individuo bienes consumibles, experimentables, la existencia y el reparto de peligros y riesgos siempre están mediadas argumentativamente.

El paradigma de estos peligros son las mutaciones genéticas causadas por la radiactividad, que, imperceptibles para los afectados, dejan a éstos por completo a la merced del juicio, de los errores, de las controversias de los expertos.

riesgos específicos de clase

lo único que nos protegería de una manera realmente efectiva sería no comer, no beber, no respirar

se evidencian en no conseguir un empleo, o trabajar en la parte industrial consumiendo diariamente sustancias nocivas, en donde una persona rica presenta mas seguridad

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El efecto bumerang afecta precisamente también a los países ricos, que se han quitado de encima los riesgos, pero importan a buen precio los alimentos. Se convierten en semilleros de una contaminación mundial que también afecta (de maner a similar a las enfermedades contagiosas de los pobres en las apretadas ciudades medievales) a los barrios ricos de la comunidad mundial.

la globalización de los riesgos civilizatorios

la miseria es jerárquica, el smog es democrático.

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efecto bumerang en donde los riesgos afectan mas tarde a quienes los producen o se beneficiando de ellos, en la parte social y económica

A la pobreza del Tercer Mundo se añade el miedo al desencadenamiento de las fuerzas destructivas de la industria desarrollada del riesgo.

revolución verde

Las industrias con riesgo se han trasladado a los países de sueldos bajos

Las sustancias que tragamos y respiramos con la comida y con el aire son «polizones» del consumo normal.

la libertad respecto del riesgo se convierte de repente en un daño irreversible

Cuando se produce un accidente en un reactor nuclear o una catástrofe química, en el estadio más avanzado de la civilización salen «manchas blancas» en el mapa, símbolos de lo que nos amenaza

todo lo que amenaza a la vida en esta Tierra amenaza también a los intereses de propiedad y comercialización de quienes viven de que la vida y los medios de vida se conviertan en mercancía

dos épocas, dos culturas: la relación entre percepción y producción de riesgos

En lugar de la comunidad de la miseria aparece la comunidad del miedo. En este sentido, el tipo de la sociedad del riesgo marca una época social en la que la solidaridad surge por miedo y se convierte en una fuerza política.

En lugar del sistema axiológico de la sociedad «desigual» aparece, pues, el sistema axiológico de la sociedad insegura.

El objetivo de la sociedad del riesgo es que todos han de sevprotegidos del veneno

la cuestión del sujeto político

la utopía de la sociedad mundial: quienes son afectados por los riesgos y quienes beneficiados

los riesgos y las amenazas, la evidencia de la miseria impide la percepción de los riesgos

repartos de las sustancias nocivas en las ciencias naturales y situaciones sociales de peligro

las ausencias de peligro se suman de una manera peligrosa.

la discusión sobre las sustancias nocivas que tiene lugar con las categorías de las ciencias naturales se mueve entre la inferencia errónea de daños biológicos a daños sociales y una consideración de la naturaleza y del medio ambiente

ejemplo: «en la leche materna a menudo se ha encontrado beta-hexaclorociclohexano, hexaclorobenzol y DDT en unas concentraciones excesivas»

factores desencadenados por la fuerzas productivas

situaciones sociales de peligro-efecto bumerang

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el potencial político de las catástrofes deja de ser apolítico y pasa a ser político

factor importante EL DINERO

la radiactividad, las sustancias nocivas y toxicas en los recursos naturales causan daños irreversibles tanto ambientales como en la salud

vinculado históricamente a dos condiciones

fuerzas productivas en el proceso de modernización

fuerzas productivas humanas y tecnológicas